兼顾风趣幽默的同时又真实到令人难以忍受。读完后,感觉仿佛有所改变,却又好像什么都没有改变。
刚开始读这本书时,我真心期待着女主角如何改变男主角,摆脱父权制的束缚。我想知道上野老师在《从零开始的女性主义》中提到的“一人一杀”是否有可能实现。然而,结局证明了这是不可能的。然而,只要男性能够在挠痒痒的时候留意自己身上那个烙印引起的红肿和痒感,即便只是这一点,已经足够了不是吗?
读完这本书,我对以下三个问题有了更深刻的认识:
首先,我明白了为什么男性如此在意自尊(书中男主角多次提到他愿意为了女主角放弃自尊)。这是由于男权社会的通行证。在一个强者为尊的社会中,自尊是一种自卫武器。如果没有这种看似“虚浮”的外在头衔,他们将遭受现实中的身体压迫。
其次,我明白了为什么男性如此愚蠢懒惰,如此心安理得地接受一套无根据的价值观。答案其实早已存在,因为在这种价值观下,男性是既得利益者。他们会抱怨结婚给男性带来巨大的压力,如购房和养家的压力。然而,他们从不会拒绝步入婚姻的殿堂,他们甚至会觉得除了婚姻,别无选择,进一步嘲笑那些不选择婚姻的女性/男性是疯子。他们根本没有考虑为什么,他们只会高高在上地嘲笑那些女性,认为她们“连这点道理都不懂”。我无法确定他们是否真的没有考虑过其他选择,或者他们心中暗自权衡,认为娶妻等于免费厨娘、免费清洁工、免费看护。
最后,我明白了仁慈真的会成为他人的工具。不仅是被所谓“爱你”的男人操控,甚至还有那些同为女性的姐姐和母亲。我不知道,或许推崇仁慈为美德的人和利用他人仁慈来操控他人的人是同一群人。
以前,我常常将人比喻为羊群,将男性视作潜在的变成狼的个体,狼对羊具有绝对的压制力。然而,在书的后记中,作者将他们比作丧尸,这个比喻更加贴切。因为他们不断传播着名为“父权制”的瘟疫,而这种瘟疫能够无差别感染所有男性和女性。我想起上野老师在《始于极限》中回答铃木老师提出的“怎样不对男性失望”的问题时,她大概是这样回答的:因为还有一些优秀的男性存在,所以我们不应该因噎废食。然而,生活在这个肆虐瘟疫千年的世界中,确实需要勇气。幸运的是,丧尸行动迟缓,我们已经走在他们前面,并且我们会装备良好,手握枪支,继续前进。
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