如果我们要讨论唐诗,就不能只限于谈论诗歌本身。我们还要探讨修辞手法的高超之处,典故的广阔背景,以及诗人们的创作历史和个人命运。我们要悟出古人如何将自己的人生际遇、喜怒哀乐,融入到诗句之中。我们还需要谈论到大唐中后期动荡的时局,以及诗人在此时所展示出的风骨与脊梁。
比如我们可以谈论到李白写下“抚剑夜吟啸、雄心日千里”这样的诗句,表达了他立志要做“帝王师”的雄心壮志。而他第一次受到重视和赏识,居然是因为唐玄宗召他到长安创作歌词。然而,安史之乱爆发后,李白的处境变得一落千丈,他甚至连写诗的勇气都失去了。然后,因为误抱永王李璘的叛乱,他被流放,并在郭子仪的劝说下才得以赦免。于是,他才写下了我们耳熟能详的“轻舟已过万重山”,但是他的“帝师梦”却始终没有实现。
而杜甫的境遇更为悲惨,但他始终保持着至善、至美、至真的品质。他年少时生活无忧,然而即将步入社会时,他家族的荣光却在他这一代中逐渐消失,他的家境也陷入了困境。杜甫在长安科考多年都没有成功,但他从未怨天尤人。安史之乱期间,他的幼子因营养不良夭折,于是有了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的诗句。他自己过得很惨,但他依然能够为别人考虑。他用“国破山河在,城春草木深”和“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗句,向我们传达了一种可以悲惨,但不能卑微;可以平凡,但不能流俗;可以贫穷,但绝不能低贱的精神。他要求每个人都应该有骨气,有脊梁。
唐代经历了从开元盛世到安史之乱,再到牛李党争,一个朝代逐渐走向衰亡。李白、杜甫、白居易、柳宗元、韩愈、元稹、杜牧、刘禹锡、李商隐等一群才华横溢且怀揣理想的诗人,却被藩镇的割据和党派之争裹挟沉浮。他们怀揣着满腔的抱负,却终其一生都未能实现自己的抱负。
公孙策先生的《唐诗风云》通过其中包含的30个小故事,将大唐中后期的历史生动有趣地呈现出来,非常适合如今碎片化阅读的习惯。唐诗从来都不是文人墨客闲暇时的消遣,也不是深闺妇人的惆怅哀愁。它们是李白、杜甫等无数诗人理想的承诺和生活的写照。它们让当代人在忙碌的现实生活中获得内心的温暖和力量,更是我们国人脉络的文化基因。
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