清代的吴乔在《围炉诗话》中说:……意喻之米,饭与酒所同出。文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。文之措辞必副乎意,犹饭之不变米形,啖之则饱矣。诗之措辞不必副乎意,犹酒之变尽米形,饮之则醉矣。李锳说:“无一旧人能唱旧曲,情固可伤,犹若可以忘情;惟尚有旧人能唱旧曲,则感触更何以堪。”(《诗法易简录》)有的人认为《锦瑟》是一首写乐曲的诗。中间四句就是写瑟这种乐器能弹奏出来的四种不同的声调,分别是:适、怨、清、和。美国的文学批评家哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)提出一个概念——影响的焦虑。什么叫影响的焦虑呢?……如果你立志成为一个小说家、一个诗人,当你去阅读前人的作品,你不会那么轻松的。你会感受到一种焦虑:他怎么写得那么好。王夫之在《姜斋诗话》里面提出一个说法:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”
宋朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》“拼一醉,而今乐事他年泪。”
“没有什么道路通向真诚,真诚本身就是道路。”(万方《冬之旅》)
学文学,读书,写文章,最后其实是要学会四个字:修辞立诚。
最早的悲秋的诗歌是宋玉的《九辩》,他说:“悲哉,秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”
我们回到《登高》。先来看这一句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”宋代的罗大经对这一句分析得很精彩,他在《鹤林玉露》里面提出这一句诗里有“八悲”:“盖万里,地之远也。秋,时之惨凄也。作客,羁旅也。常作客,久旅也。百年,齿暮也。多病,衰疾也。台,高迥处也。独登台,无亲朋也。十四字之间含八意,而对偶又精确。”
英国诗人W.H.奥登(W.H.Auden)有一句很好的诗:“倘若爱不可能有对等,愿我是爱得更多的那人。”
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