《不安的哲学》拥抱不安，探索哲学

不安的来源是未知，是不确定性；它不同于恐惧的是，恐惧的对象是具象化的。

比如，你害怕狗，害怕虫子，你恐惧它，你可以评估到最恶劣的结果是接触它们，甚至受到具体的伤害：被接触甚至被咬，所以你可以选择躲避它们。这是被允许的。

但人们常常将恐惧与不安混为一谈，甚至将不安故作恐惧。

然而，不安并非来自具体的对象，而是来自未知和不确定。不安感常常表现为对于陌生环境的推测和判断的困难，对于他人需求的识别，以及在社交场合中如何维持和谐气氛的疑虑。正是这种未知和不确定造就了社交恐惧的症状。

然而，我们要问自己，这种不安感真的重要吗？我们并不是被雇佣来维持氛围的人，即使在尴尬的场合，也没有人会受到实质性的伤害。

同样地，工作中不敢争取并不是害怕对手或者害怕结果，而是害怕在争取的过程中可能遇到的各种阻碍。然而，在开始争取之前，这些阻碍都只是我们设想的，是对未知的恐慌。无论争取与否，结果都是一样的：我们没有得到结果。但是争取的过程中，成功的机会是存在的，至少有50%的可能性。在这个过程中，一旦开始，我们只有向前，绝不会比现在更糟。那么为什么不去努力呢？

谈恋爱时的疑神疑鬼也许并不是害怕失去一个人，而是害怕不知道何时甚至随时会失去。我们对于时间和结果的未知感到不安。然而，失去一个人又会对我们造成什么影响呢？会影响我们的事业吗，还是会让我们更快地衰老？我想不出还有比这更坏的影响了。如果事情并不止于此，那么为什么要感到不安呢？

生病时的精神萎靡并不是害怕死亡，而是害怕病情无法治愈。这听起来似乎是一个意思，但是无法治愈会让人产生疑虑和各种不好的情况，而死亡只是一个终结罢了。然而，从结果来看，生病是有可能治愈的，不治疗只会等待死亡。因此，我们应该尽快接受治疗，不要疑神疑鬼，不要感到不安。

不安的根源在于未知，而我们常常选择逃避，因此我们逐渐失去对事态的掌控。

只有时刻提醒自己，从结果的角度看待事情，主动把握机会，从混乱中寻求秩序，才能让事态朝着好的方向发展。

因此，请时刻提醒自己："这并不危险"，你以为是深渊的地方，实际上只是黎明前的黑暗。