《耶路撒冷三千年（全新增订版）》耶路撒冷：文明与毁灭

读《耶路撒冷3000年》这本书的经历，让我反思了人类的智力发展和文明演进。虽然现代社会在科学技术方面取得了巨大进步，但与2000年前相比，人类的智力并未有实质性的突破。甚至在信息和知识过载的情况下，人们的认知反而受到束缚和局限，难以达到过去的高度。

这本书通过文献和考古证据，力图还原耶路撒冷的历史真相。由于公元前是非信史时代，我们主要依赖于《旧约》和考古证据。而在有文字和历史文献相对充足的年代，我们会采用多源数据的交叉验证，以争取还原事件的真实面貌。作者通过按照年代和关键人物的线索，构建了一部史学著作。随着时间的推移，书中的描述越来越详细，视野由远及近，细节也逐渐清晰。

然而，这本书可能对普通读者来说会显得枯燥乏味。特别是对中国读者来说，由于书中姓名众多且重复出现，很难在脑海中建立完整的框架。耶路撒冷虽然是一个小地方，却被无数个民族和王国轮番占领，赋予宗教意义，如犹太教、基督教和伊斯兰教。各种宗教建筑在耶路撒冷层出不穷地改造、焚毁和重建。历史上的战争、屠杀和种族清洗更是屡见不鲜，皇帝、王族、总督及内宫中的故事可谓荒唐无耻，不顾人伦。

然而，这些历史都经过了篡改、掩饰和抹除。在正史中，如果超过了当时的道德底线，必然会被修改。只有在民间野史、个人传记和传闻中，通过多个信源的还原，我们才可能逐渐看到历史的真相。

当下的巴以冲突让我希望从历史中找到一个立场和答案。然而，我发现在泥沼中很难分清是非对错。唯一可以做的也只能是像中国政府一样，反对一切针对平民的杀戮和伤害，避免更大程度的人道主义灾难。然而，这种政治正确的立场在现实中似乎无法发挥作用。历史告诉我们，强者为王是不容置疑的。那些被指责的道义在时间推移中逐渐消散，以色列也没有料到他们会从当年的迫害者变成如今的被讨厌的对象。巴勒斯坦的极端民族主义者，从阿拉法特到哈马斯，也没有预料到他们的不妥协会带来如此高昂的代价和后果。

这个问题太过复杂，涉及到的关系和诉求繁多，无法简单解决。我们能做的只有叹息。这也许解释了为什么知识分子常常陷入抑郁。当这个世界与理想的运作方式相去甚远，充满颠倒是非的情况时，人们会感到无奈和无力。不愿同流合污会招致诬陷、污蔑、栽赃或陷害，但同流合污又会让人陷入道德的沦丧。大多数当权者仍然按照兽性法则行事，无法无天，不择手段，愚民依然愚昧无知，束缚于认知和道德的框架，浑然不知。虽然科技在进步，但人类在迷失。遗忘的天性导致文明的兴盛与衰落，就像耶路撒冷，在公元前辉煌，而在公元后却长久处于断壁残垣的状态。

因此，当我们看到无数家族的崛起与陨落，无数家族的传承与发展时，在宗教、文明和法律的名义下，平民依然被道德和认知的限制束缚。与命如草芥一样，无法成长与发展。这是令人悲哀和无奈的现实。然而，一旦你拥有了知识，就有了选择的能力。尽管选择可能仍然意味着自我束缚，但至少你知道了，而这正是阅读赋予我们的能力。

因此，请多读书，读好书。