很多人了解日本妖怪文化,都是从《阴阳师》及衍生作品《决战平安京》等开始的。这些作品引入了大天狗、酒吞童子、玉藻前、大岳丸等著名妖怪,开始引起人们的注意。尽管之前各类动漫也有涉及妖怪的场景,但真正形成一个完整的体系,还需从上述两款游戏开始了解。
之后,出于对日本妖怪文化的好奇和喜欢,逐步开始主动接触妖怪类的书籍、影视作品,如《百鬼夜行》、《妖怪大全》、京极夏彦的妖怪推理系列等。本次出版的《绘本百物语》则相对冷门,这也是其首次中文化。因此,第一时间就开始阅读。
《绘本百物语》初版于1841年,由竹原春泉斋所绘注。本次出版版本在原著基础上,由多田克己和京极夏彦两位日本妖怪研究者进行了编著,加入了大量的解读和考察原著的对妖怪起源的解读,类似于金圣叹评《水浒传》一样。
本书共分为五卷,详细介绍了44种妖怪。这些妖怪的来源,大概可分为以下几种。其一是民俗传说,由日本宗教神道教,以及神话传说和民俗故事演变而来的妖怪,如白藏主、豆狸、二口女等;亦包括动植物成精的,如山地乳、柳女、赤魟鱼等。其二是自然怪象,古代日本是一个国土面积狭小、自然灾难频发的国家,因此,古代日本人将一些无法解释的自然现象理解为怪力乱神,包括天火、老人火、雷兽、风神等。其三是外国进口,这类型的妖怪是经由佛教的传播,以及古代中日文化交流由中国传入的妖怪,并逐渐在当地本土化。这类型妖怪占到日本妖怪总体的70%以上,如波山、帷子辻、齿黑女、芝右卫门狸等。
“百物语”指的是在江户时代流行的多人轮流讲古怪故事过夜的一种游戏,这种游戏在武士阶层十分流行,这种游戏的火爆进一步催生了日本妖怪文化的繁荣,当时妖怪类书籍、画作等开始大量的出版,本书也诞生于此时。多田克己的解读,极大地丰富了原著的完整性,从妖怪名字的叫法到妖怪的原型流变都做了大量的科考,包括大量源自中国的妖怪,连我们自己都不知道。阅读此书,我们可以了解日本妖怪文化的同时,弥补对自己文化的认识不足。
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