起初,华兹华斯透过伟大或美好的东西来看人,以此深入了解人性。他将这些东西视为对抗卑鄙、自私、粗野、低俗的堡垒,守护人们免受这些敌人的侵袭。这种角度让我们对人类社会感到信心,并坚信通过人的思想自由,我们可以找回对社会的信心。
《战争记忆:二战与日本的后果》并不仅仅是一本关于二战的书,它更是后来者对战争的看法。作者通过深入研究当地的民众、新闻媒体、官方等各方面的交流,以及对战后历史有关的人物和事件的分析,呈现了一个丰富多样的内容。
这本书不仅通过记录战争的影响,触及了人民和城市的生活,还展示了那些纪念堂、博物馆和纪念碑背后的真实。作者并没有将这些事情放在道德的高地上,而是从批判的角度出发,回顾民众、新闻媒体、官方等各方的反应。这个独特的视角使我们对战争的历史有了更深刻的理解。
作者在结尾指出,在观看电影《犹太人苏斯》时,学生们的评论犀利、深思熟虑,展现了批判性的思维,而并非满嘴道德话语。作者希望看到的正是这种反应。整本书的基调,关乎德国和日本的战争记忆,正是这种批判性的视角。
作者认为,揭开过去的神秘面纱,并对历史进行批判性的解释和评估,是史学家的任务。历史化的过程虽然旨在形成更客观的历史观,但实际上却催生了越来越多的主观看法。然而,读到这本书后,我意识到史学家的工作是非常有意义的。不论何时何地,历史的重要性不可忽视。历史是每个人的依靠和归宿。只有当我们以批评者的视角公开面对过去时,阴影才会逐渐褪去。
这本书的深度和意义使我对史学家的工作有了更深刻的理解。它提醒着我们,在任何情况下,包括物质条件充足和没有战争的时候,我们都不应该忽视历史的重要性。只有认识到历史的价值,我们才能去做更有意义的事情。通过深入探索过去的历史,我们可以实现对社会的回归和改进。
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