《太白金星有点烦》星宿殿里的烦恼

很久没看过马伯庸的书了，上一次还是《长安的荔枝》，读下来一气呵成，幽默非常，马亲王真的非常善于以小见大。这次以太白金星李长庚的视角切入，为我们揭秘了一个不一样的西游。

马伯庸在《太白金星传》中以一个神仙的眼光来观察社会，展现了神仙世界中的政治斗争和人性的复杂。太白金星不断揣摩领导的意思，被不同部门踢来踢去，让人不禁感到心累。然而，他在漩涡中逢凶化吉的能力以及不断的挣扎和付出，让人为他落泪。在太白金星背后，还有多少和他一样在努力挣扎求生的普通人呢？幸运者最终参悟天机，但多少平凡的人也像通臂猿一样离去，甚至无法留下自己的名字。

在《太白金星传》中，虽然太白金星是一个神仙，但最吸引人的永远是孙大圣，从开头的意气风发到最后的慈眉善目。然而，这样的变化是他真正想要的吗？亦或这一切早就写好了标答，是一个充满温情的结局。马伯庸使用寥寥数笔，让唐僧和大圣的形象都立住了，读者在读完作品后也能感受到一种自己也静心明性的感觉。

作品中有一句话引人深思：“超脱因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，也不是无情无欲，而是唯修自身。”这句话引出了一个内心的问题，即在纷繁复杂的世界中，能否坚守本心和自己所认为正确的道路。只有经历万般心绪后，才能秉持一开始的理想，做力所能及的事。就像《悉达多》中的释迦牟尼，他从红尘中来，又回到红尘中去，体味世间的滋味，最终成就了大道。“天上地下，唯我独尊。”世间如一团绞缠的毛线，唯有抽丝剥茧才能见到大道。

《太白金星传》中的因果关系也非常有意思。有时候我们以为的好事可能是坏事，而我们以为的坏事可能成为好事，这些都是因果的连锁反应。就像因果的逻辑链条一样，因果相生，生生不息。《星星是冰冷的玩具》中提到，当我们同时有两个问题的时候，它们就会互为答案。所以不要问为什么佛祖选了阿弥陀佛座下的观音来主持这场渡劫，从而引起了正途弟子的不满和抱团。也许正途弟子的不满和抱团，正是让金蝉子成佛的原因。

总的来说，《太白金星传》想表达的东西太多了。再次回顾这本书的内容，会发现作者早就埋下了伏笔，二刷后会有更多地方让人会心一笑。就连主角的名字也早在故事的开头就预示着结局，李长庚，长庚，别名太白。这本书深入探讨了社会、人性和宿命等议题，让读者不禁思考生命的意义和价值。