了不起的我：孤独的真相

“改变的本质，其实就是创造新的经验，用新经验代替旧经验。”改变是一个不断进化和发展的过程，它需要我们勇敢去尝试新的事物，用新的经验去替代过去的旧有经验。只有通过创造新的经验，我们才能够不断成长与成熟。

“控制感是每个人的基本需求，也是安全感的来源。”每个人都渴望拥有控制权，这是人类的一种基本需求。我们需要感到自己有能力控制自己的生活，这样才能获得安全感。当我们失去控制感时，会感到焦虑和不安。

“人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而会根据熟悉的应对方式来构建现在的生活。”人们习惯于根据熟悉的方式来处理问题，而不是根据当前的生活情境去选择适合的应对方式。这种倾向可能阻碍我们的成长和进步，因为我们只会重复以往的经验，而不愿意尝试新的方式。

“改变是一种支持性的探索，既需要勇敢，也需要安全和可控。”改变是一种探索和冒险的过程，需要我们勇敢面对未知的东西。但同时，我们也要提供一个安全和可控的环境，让我们可以在其中做出改变，而不是盲目地冒险。

“新的经验，常常是在预期经验和真实经验的对照中产生的。”新的经验往往是在我们的预期与真实经验之间对比中形成的。当我们的预期与真实情况不符时，会产生新的经验，这些经验可以帮助我们更好地了解和适应现实。

“如果我们觉得一件东西很重要，就要自己去争取，而不是在背后抱怨。”当我们认为某件事很重要时，我们应该主动去争取，而不是只抱怨。通过努力争取我们想要的东西，我们才能真正实现自己的目标和愿望。

“努力控制你所能控制的事情，并接纳你不能控制的事情。”我们应该努力控制我们能够控制的事情，同时接受那些我们无法控制的事情。接纳现实，能够让我们更好地处理和适应各种情况。

“我们为未来设定的任务太过巨大，留给自己的只剩精疲力竭、不堪重负和心烦意乱。”我们常常为未来设定过于庞大的任务，让自己过于劳累和疲惫。我们应该意识到适当分配任务和时间，以避免过度负荷和焦虑。

“所谓＂场＂，就是我们心中关于空间功能的假设。”“是环境记忆中我们每个人的历史。”“场”指的是我们对于环境功能的假设和认知，它是我们个体历史的一部分。我们的行为和思维方式受到“场”的影响，它塑造了我们的思维模式和行为方式。

“真正的问题不在于要不要对自己提高要求，而在于高要求的背后，究竟是你对自己的厌恶，还是爱和期待。”我们对于自己要求的问题，其实不在于要不要有高要求，而在于高要求背后的动机。高要求可以来自于对自己的厌恶，也可以来自于对自己的爱和期待。

“接纳自我其实不是追求、而是舍弃，舍弃对生活的过度控制，对＂完美世界＂和＂完美自我＂的幻想和执念。”接纳自我不是对自己的追求，而是对过度控制和完美主义的舍弃。我们需要接纳自己的不完美和不完整，才能更好地面对现实和发展。

“伤害都有自然恢复的过程，无论是身体上的还是心理上的。”无论是身体上的伤害还是心理上的伤害，都有自然恢复的过程。身体会自我修复，心理也会慢慢痊愈。我们需要给自己时间和空间，去处理自己的伤痛和恢复过程。

“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”我们之所以感到困扰，并不是因为事物本身的存在，而是因为我们对事物的看法和意见。我们需要思考和调整我们对事物的看法，以减轻困扰和烦恼。

“所谓心智模式，就是我们头脑中惯有的组织和加工世界的方式。”“自我发展的过程，就是心智模式不断发展和进化的过程。”心智模式是我们头脑中对世界进行组织和加工的方式。随着自我发展的过程，我们的心智模式也会不断发展和演变。

“一个人最初的安全感，主要来自人际关系，尤其是和母亲的依恋关系。”一个人最初的安全感主要来源于与他人的人际关系，尤其是与母亲的依恋关系。母亲的爱和关怀可以给予我们安全感和支持，帮助我们建立自信和独立。

“在行动上、要改变世界，在思维上、要让世界改变我们。”在行动上，我们应该积极主动地去改变世界，为自己和他人创造积极的影响。在思维上，我们应该开放和包容，让外界的观点和经验来改变我们的思维方式。

“挫折让我们难受，我们需要时间和空间去处理自己的情绪。可是，无论什么原因造成升迁失败，生活和工作并不会因此停止。接下来要怎么做，才是更重要的问题。”当我们遭遇挫折时，会感到困扰和不安。我们需要给自己时间和空间去处理情绪，但我们也要明白生活和工作并不会因此而停止，所以我们需要思考下一步该怎么做。

“让事情＂就此停止＂，还是＂更进一步＂。”当面临困境和挑战时，我们需要思考是让事情停止还是继续前进。有时候，我们需要接受事情的现状，放下一些不切实际的期望。但有时候，我们也需要鼓起勇气，继续努力和追求更好的结果。

“人需要把自我放下，才能让新的东西进来。”我们需要学会放下过去的自我，包括过去的观念、经验和固定的思维模式，才能给新的东西和新的思维方式创造空间。只有开放和包容，我们才能不断进步和成长。

“应该思维和愿望的最根本区别：能不能容忍现实跟愿望不一致。”应该思维是基于现实的认知和理解，能够接受并适应现实的差异。愿望则是对未来的期待和向往。我们需要理解和接纳现实与愿望之间的差距，以便更好地调整和发展自己。

“决心和外在世界无关，仅和他自己相关。”决心是个人内在的品质和力量，它与外界环境无关，只与个人自身相关。只有我们内心真正坚定和决心，我们才能克服困难，实现自己的目标。

“有时候越是认识到有些路走不通，人们越会找别的路。越是接受现实，人们越能利用现实去实现自己的愿望，而不是在焦虑、抑郁和愤怒中跟现实怄气。”有时候，当我们意识到某条路走不通时，我们会去寻找别的路。当我们接受现实并与之相处时，我们会更好地利用现实去实现我们的愿望，而不是过度焦虑、抑郁和愤怒。

“没有什么是应该的，关于自己应该怎么样的设想，本身就是偏见。”我们不能用“应该”来约束自己，因为“应该”本身是一种偏见。我们需要接受自己和他人的差异，对待问题要开放和包容。

“有一个词叫＂刻奇＂，就是为了和别人的情绪保持一致，刻意掩饰自己的真情实感。”“刻奇”是为了与他人的情绪保持一致，而刻意隐藏真实的情感和实感。有时候，我们可能会为了迎合他人而不真实地表达自己的情感。

“如果我们遵循的是自己的感觉，它常常是非常复杂的，也是自然流动的，有很多的灰色地带。”当我们依从自己的感觉时，会发现感觉是非常复杂且自然流动的。它不是非黑即白的，存在着很多的灰色地带。我们需要学会接受和理解我们的感觉，以更好地决策和行动。

“有时候，找回自我意味着我们要有勇气诚实地面对自己，哪怕自己的想法和感受与他人不同。”有时候，我们需要勇气去面对自己，诚实地表达自己的想法和感受，即使与他人不同。这意味着我们要找回自己真实的自我，并敢于独立思考和表达。

“＂习得性无助＂：我做什么都没用。塞利格曼认为这种习得性无助时抑郁症的根源。”习得性无助是一种心理状态，人们会感到无论自己做什么都没有用。心理学家塞利格曼认为这种习得性无助是抑郁症的根源。对于习得性无助，我们需要学会对待挫折和困难，找回自己的控制感和希望。

“一件事的发生，其实有很多因素。”一件事情的发生并不是单一原因所致，而是由很多因素共同作用所致。我们在面对事情时，需要全面考虑各种因素，以便更好地理解与应对。

“人生更像是一个无限游戏。”人生就像是一个无限的游戏，没有终点。我们在这个游戏中不断成长和发展，面对各种挑战和困难。我们需要学会享受游戏的过程，从中学习和成长。

“认识到很多事情是自己控制不了的，是一种心智上的成熟。”认识到有很多事情是我们无法控制的是一种心智上的成熟。我们不能掌控一切，我们需要学会接受和适应外界的变化和挑战。

“我们任由担心引发焦虑，就等于放弃了自己的控制权。”如果我们过度担心并让焦虑主导我们的生活，我们就放弃了自己的控制权。担心和焦虑只会加重我们的负担，我们应该学会掌控自己的情绪和思维，保持积极的心态。

“所有知识都是局部知识。”我们所拥有的知识都是局部的，只是对某个方面或某个领域的了解。我们应该保持谦虚和开放的心态，不断学习和积累知识，丰富自己的认知。

“拥有是人际关系中最大的幻觉。”拥有是我们在人际关系中最大的幻觉。我们不能真正拥有其他人和事物，我们只能共同分享和经历。我们需要学会珍惜和感恩，而不是追求所谓的拥有。

“孤独，也许正是人生的某种真相。”孤独是人生中的一部分，也许是我们经历和成长中的某种真相。当我们面对孤独时，我们需要学会单独面对自己，找到自己内心的平静和安宁。

“只有离开过家庭的人才能选择回家。”只有经历过离开家庭的人才能真正理解回家的意义和重要性。通过离开家庭，我们可以更好地认识和理解自己，才能更好地回到家庭，与家人共同成长和发展。

“当我看到一个人抑郁的时候，我会想，这个人一定在经历人生的某些重要转变，才会心情低落。如果他的抑郁很严重，那我就会想，也许是这个转变的过程特别重要，对他来说特别艰难。如果他的抑郁情绪持续了很长时间，那也许是他在这个转变过程中被卡在某个地方了，让转变没法顺利完成。这就是发展的视角：不是人有问题，而是转变的过程出了问题。”当我们看到一个人抑郁时，我们应该从发展的角度去理解。抑郁可能是人生转变的重要阶段之一，有些转变可能会特别艰难，导致心情低落。如果抑郁情绪持续很长时间，可能是因为转变的过程受阻，无法顺利完成。我们应该关注和理解这个转变过程，而不是单纯地认为是个人的问题。

“旧的生活已经过去了，而新的生活还没有到来。我们被留在意义感的真空里，不知道自己身在何处，会去往哪里。”当我们的旧生活已经过去，而新的生活还没有开始时，我们可能会感到迷茫和无助。我们会觉得自己失去了意义感，不知道自己所处的位置和将要去的方向。在这个时候，我们需要给自己时间和空间，去寻找新的意义和方向。

“旧的意义在被慢慢清理掉，新的意义正慢慢长出来。”当我们逐渐清理旧有的意义观念时，新的意义正在慢慢形成和成长。我们需要接受并适应这个过程，给自己一些时间去发现和创造新的意义。

“心理弹性：指的是我们从灾难和挫折中复原的能力。”心理弹性指的是我们从困难和挫折中迅速恢复的能力。它是我们适应和面对挑战的能力，使我们能够从失败和困境中否定➡️愤怒➡️讨价还价➡️抑郁➡️平静。”悲伤的过程通常包括五个阶段：否定、愤怒、讨价还价、抑郁和平静。这是人们面对悲伤和失去时常常经历的心理过程。

“选择的真正含义，是要用承担选择的后果来体现的。”选择的真正含义不仅在于选择本身，还在于我们要为选择的后果负责。我们需要意识到选择的后果由我们自己来承担，这是选择的真正含义所在。

“人随时随地都在编织自己的故事。生活的意义感就源于我们对自己人生故事的理解。”每个人都在不断编织自己的故事，生活的意义感来自于我们对自己人生故事的理解和解读。我们需要通过理解自己的故事来赋予生活以意义。

“你走的路，比地图重要。”我们在人生中走过的路程，比任何地图和计划都要重要。我们通过亲身经历和实践，才能真正理解和领悟人生的道理和真相。

“死亡也只是一个过程的结束，都会经历，不必害怕。”死亡只是一个生命过程的结束，它是每个人都会经历的一部分。我们不需要害怕死亡，而是要理解和接受它的存在，以便更好地珍惜和体验生命。