段义孚从洪堡身上看到了自己,因为他们不仅是学术领域的先驱,还有相同的性取向,能够共情情感经历。阅读能够唤醒记忆,帮助表达说不清楚的感觉和放弃的事情。然而,要准确地表达阅读中获得的共鸣,是一种挑战。大脑很难快速建立阅读内容与自己经历的事情之间的链接,而最先共振的是情绪和情感。但如果仅仅停留在模糊的情绪宣泄上,显得轻率和粗糙。
段义孚尝试向诗人学习,他们教会了他如何捕捉人的情绪、感受和亲密体验,这需要使用间接手法。这种手法在他和他所爱之人和物之间创造了一定的距离。他相信自己悲惨的经历,特别是那些零散破碎的少数群体的悲惨境况,使他能够洞察人类的悲惨。但他不愿久留在阴影中,包括内心的阴影和世界的阴影。幸运的是,还有宇宙之美和地理学可以让他逃离这些阴影。
如果没有对自己产生困惑,就很难深入挖掘自己的精神世界。困惑如果源于自己的独特性,精神上的反应会更强烈。也许正是因为具备特质的人有与众不同之处,他们才有能力在精神上进行深入探索。因此,“怪癖”与个性是珍贵的品质,孤独和独立是对人格的保护。面对“无人”的荒漠,个体才能获得解放。
然而,“自我”并不能让困惑得到验证。除了从自然和人类极致成就中获得喜悦外,段义孚还希望在志同道合的陌生人的思想中沐浴。这就需要寻求和重建新的亲密关系。自信不仅仅是被自己认可,也需要他人的认可才能实现,否则自信就是一种自欺。
亲密关系不仅仅是人与人之间的关系,也是人与环境、思想的关系。旅行到陌生的地方,会重新激发麻木的感觉。熟悉的音乐会让人感到厌倦,而新的旋律能带来新的想象。阅读是一种孤独的行为,但其目的是为了寻找共鸣。思绪的延伸可以让人在孤独中重建某种亲密关系。
段义孚对孤独与亲密的敏感与平衡,使他能够深入探讨“自我”、“个体”和“分隔”的议题。他将喷泉和盆栽解释为“宠物”,具有创见性地探讨了驯服和控制的概念。基于对情感和人性的洞察,他清楚自己可以与人文主义地理学建立亲密关系。他通过这门学问不断延伸思绪,剖析万物,最终理解了自己。
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