阅读三岛由纪夫的书,特别是他的第一本,给我留下了深刻的印象。在阅读的过程中,我不禁被他的文字所吸引。他的描写更加强烈和尖锐,也充满了哲学的思辨。或许这是因为主角是一个僧侣的缘故。在前半部分,最让我印象深刻的情节是关于有为子的死。无论是她“拒绝世界的脸”,还是“历史在那里中断了”,都给人一种无与伦比的贴切和震撼。有为子放大了我的懦弱,并且加深了我的自卑。看着她与逃兵一起被追至末路,我竟然产生了拥有她的错觉。似乎在日本文学中,主角都带着多愁善感,他们的敏感接近于变态。我并不讨厌这样的情感描写,但是我克制自己不沉溺其中太深。
书中的主要情节很简单,只是大部分都是关于心理描写和环境的勾勒。父亲去世后,我交到了朋友,但是朋友却因事故过早地离世。这进一步增加了我的自卑感,我觉得不好的事情应该发生在我身上,也波及到了我的朋友。为什么死的不是我?这反而给我带来了更大的折磨。在鹤川之后,我的另一个朋友是柏木,他也有身体上的缺陷,但与我不同的是,他有变态般的自信和女人缘。我不得不坦白,与他的交往常常是一种罪恶感和快感的交织。书中关于柏木与我年轻时目睹的娼妇斩断联系的描写也非常精彩,就像斩断茎叶一样利落干净。
关于我作为一个人的描述,书中有一个情节是我被胁迫踩了孕妇的肚子。那时,我畏畏缩缩,分不清是自己主观地做出了选择,还是被迫的结果。即使是被迫,我似乎也乐此不疲,特别是对待娼妇,让我联想到了有为子;我自卑又自责,但同时也自娱自乐。年轻时,我看到娼妇给军官喂奶,勾起了我的幻想,但当直面时,它又幻化成了金阁寺,于是我再次逃避。当我偶遇老师嫖娼时,内心纠结不已,我的信仰也一次次在与柏木的争论中动摇……金阁寺到底是什么?初次见到它是在父亲的指引下,我领略到了它的美丽和辉煌。因为自己的丑陋,金阁寺成了我对持久美丽的向往。然而,接近金阁寺的同时,我的人生却渐渐走向了平凡、无趣和不美。我渴望领略金阁寺的美,但又痛恨它,因为金阁寺将我自身的丑陋衬托得更加明显。我对于一个让我心灵愉悦的人生的渴求,也因为金阁寺不变的美,变得像个小丑一样可笑。正如我在反省中所发现的,金阁寺总是出现在我与女人之间,我与人生之间。
在我这种有些病态思想的影响下,我曾扭曲地认为不被人理解才是我存在的理由。起初听起来有些中二,但实际上这是我孤独的投射。与人交往带来的烦恼,以及大自然带来的宁静,让我下定了烧掉金阁寺的决心。就像得到意味着失去,失败孕育着成功一样,我在第一次热爱金阁寺的时候,注定会有恨它到灰飞烟灭的时刻。然而,与其说是想毁灭金阁寺,更像是想毁灭我自己的人生,毁灭我无休止的幻想和挣扎……然而,三岛并没有将消沉贯彻到底,最后的“我要活下去”似乎是对读者的温柔,也是与自己和解的方法吧。
最后,书中提到,确实,在遥远的过去,我好像在某个地方看到过无比壮丽的晚霞。然而,此后我所看到的每个晚霞都或多或少地失去了光彩。难道这是我的罪过吗?我认为这是自然的,顺其自然,一切都是朦胧的。这就是人生,何必对晚霞执着呢?
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