在解读者对这本书的解读中,作者被介绍为一位德国学者,也是法兰克福学派的第四代传人。这本书的原名是“加速与异化”,作者通常会先写一本学术性较强的著作,然后再改编成通俗易懂的小册子,这本书就是其中一本。
书中首先解读了当代社会加速的方面。解读者引用了凯恩斯的问题,他曾设想进入21世纪,随着技术的发展,人们每周只需要工作15个小时。然而,尽管技术更加发达,但人们的生活却变得更加忙碌。这本书可以被视为对这个问题的回答。作者认为社会加速体现在三个层面。首先是技术的加速,比如从过去需要一个月的时间从上海到洛杉矶,到现在仅需十几个小时。其次是社会变迁的加速,人们现在更常搬家、换工作和离婚。第三个层面是生活节奏的加速,例如人们在做饭时可以打电话,在工作时可以听歌,但研究显示这种多线程工作效率较低。
接下来,解读者讨论了当代社会加速背后的原因。前述的三个加速并不是孤立的,而是相互促进的。这涉及到作者提出的一个概念——加速循环。举个例子,过去书信往来需要一两个星期,而现在通过电子邮件只需几秒钟,这导致一个结果,一个人每天可以处理的邮件数量相比处理书信的数量增加了好几倍。这就是加速循环。同时,社会和文化因素导致人们相互攀比和竞争,形成了“内卷”现象。
第三部分讨论了加速带来的危害。作者特别强调了加速会引发“异化”。这种异化包括三个层面。首先是空间上的异化,人们对周围社群的归属感减弱,生活在某个小区却没有对社群的熟悉感。其次是时间上的异化,人们对时间有两种感觉,但当代社会带来了第三种情景,体验时间感觉和回忆时间感觉都变得很短暂。最后是个人层面的异化,人类变得越来越饱和,却难以建立深入的情感交流。
这本书没有提供解决“异化”问题的方法,但作者在另一本书中提到了一个解决方法,即“寻找共鸣,放弃控制”。
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