忘情修身，太白金星有点烦

他原先一直卡在悟道的边缘，试过淡泊心性，试过清静无为，但是始终不能理解那八字的精髓。眼见那些金仙明明一个个沾起因果来争先恐后，七情六欲也丰沛得很，与“超脱因果，太上忘情。”八字岂不矛盾？

如今见证了孙悟空抛却凡躯，想透了玉帝与佛祖的用意，李长庚这才想透了那段提点的真解：超脱因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，也不是无情无欲，而是唯修自身。

一切以自身修行为念，不为下界之事动摇心旌。如此一来，因果可以沾而不染，情欲也可以挂而不碍，境界截然不同。

这样理解后，李长庚终于明白了自己在修行上的困惑。不能完全抛却因果，因为我们无法避免与世界的联系。但是，我们可以选择怎样去处理这份因果，如何让自己的修行与现实相融合。

超脱因果并不是逃避责任和后果，而是在面对因果时保持内心的平静与清明。通过修炼自己的心性和修行，使自己能够正确认识和应对因果关系，从而不被其所限制。

太上忘情也不是无情无欲，而是将情欲放在自身修行的框架中去看待。即便有情欲的存在，也能通过修行而不被其所困扰。

因此，李长庚明白了超脱因果和太上忘情的真正含义。修行的关键在于将自我置于首位，以自己的修行为中心，使自身的修行成为一切行事的准绳。只有这样，才能在纷繁的因果和情欲中保持内心的平静和清明，达到超越常人的境界。