爱的挟持--- 爱的终结可能被挟持

为什么不爱了，这个问题也许是社会学中被视为核心的问题，因为它涉及到社会纽带的瓦解。社会纽带的不稳定性并非仅仅是爱情与物质需求之间的权衡与博弈所致，更深层次的原因在于社会网络的扩大、科技与经济的发展以及咨询产业的深入。

在《爱的终结》中，世界著名思想家伊娃·易洛斯探讨了社会发展如何对人的情感和选择进行影响，以及传统社会中的稳固、规范与秩序如何逐渐瓦解直至消失的过程。她的作品为消极关系的社会学提供了深入的研究。

在社会学中，我之前着重学习了积极关系的研究，但《爱的终结》是我首次系统地阅读有关消极关系的社会学著作。在研究过程中，很多人将性放在核心位置，认为性是导致一系列道德崩解的根源。这一认知是我从未意识到的。

和许多人一样，我之前认为只有站在经济或政治的角度去剖析和解读问题，才能达到深度和广度。然而，在阅读本书时，我注意到一个观点：“身体是（社会）存在的一个关键维度”，而波伏瓦对此的阐述更为简洁有力：“我们的存在实现于身体之中。”这个新观点让我意识到要想深入理解这本书的逻辑，就必须理解存在主义哲学。在我看来，全书对消极关系的切入点是婚配过程和婚姻职能的改变，而这一改变的强大动力是自由，具体来说是由平等带来的人人都可以拥有的情感自由。这看似微小的个人情感实际上能够掀起飓风，并对社会秩序产生巨大的冲击。

关于视觉资本主义的章节贯穿全书，并起关键作用。全书的主线是消极关系与视觉资本主义之间的亲和关系。这一章的话题十分敏感和沉重。作者剖析了社会是如何通过性将女性的价值贬低，并将女性演变成一种商品。这个话题本身就让人不愉快，而作者在书中的措辞更是犀利，她指出女性通过“有待阐明的机制，变成一种用完即弃的商品”。

这种现象在娱乐圈中最为明显。一旦女性卷入丑闻，她们受到的指责往往更严苛、更具破坏性。在现实生活中，一旦女性牵扯到作风问题，她们在原先的环境中往往难以立足，而有些人则用阴暗手段来诋毁和毁掉她们。

这本书的意义并不是为不爱指出一条明路，也不是用来判断爱情的优劣。相反，它理性地分析了自由如何被裹挟和利用。因此，在复杂的世界中，增加思考和保持冷静是至关重要的。