非对称风险是一个复杂而深刻的主题,而《非对称风险》则在三部曲中提供了对这一问题的深入探讨。我最早读这本书的时候,被其中的激情所吸引,甚至考虑过要像破釜沉舟一样去完成一个任务。但是随着我重新阅读这本书,我意识到自己当初可能只是抓住了其中的一部分内容,没有全面、深入地理解。
这本书相对较薄,主要讨论了几个非对称问题。首先是代理中的非对称性,也就是经济学中的道德风险与逆向选择。在商业领域,这个问题体现为公司治理的难题,在政治领域则是政治经济学的难题。政治中的代理人常常将风险转嫁给普通民众,另外一个例子是法律问题,现代法律过于复杂,没有反映普通道德法则的对称性,因此法律容易被改变,而道德却很难改变。
其次是少数派主导问题,这是最大的非对称性。那些固执己见的少数派往往会影响规则的形成,或者说遵守规则所带来的非对称后果会影响规则的传播。因此,在面对排性的宗教或其他风俗时,我们应该坚决抵制,以防止极端派的出现。多数人的宽容最终助长了这种影响的扩张。
第三个问题是行与言的非对称性。首先是理论与实践的非对称性,这个问题太常见了,但却屡见不鲜。人们总是以为仅凭借理性就能够把握世界,简单的理论推演就能得出深远的政策,然后贸然干涉他国事务。然而,没有调查就没有发言权,这句话实在令人叹息。除此之外,还有真实与虚幻的非对称性。与虚幻相比,人之所以为人而非虚构的游戏角色,是因为人们真实地承担风险,我们的行动是真实而有力的,这是人类本质的一部分。只有在行动中贯彻自己,迸发出真正的力量,才能真正成为一个人,而空谈只是表面的浅薄。行动的勇气才是人类最高形式的赞歌。
最后,谈到信仰与行动的问题。信仰的本质在于共同承担风险,如果没有奉献的爱,就等于欺骗。因此,信仰与行动密不可分。无论一个信仰是否合理,只有站在进化的角度上,才能评判一个行动是否理性。理性就是风险管理。
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