“女人是什么”──第二性Ⅰ

最近我开始阅读一本名为《第二性》的著作，虽然还没有读完全部内容，但已经读了一部分。这本书建立在哲学基础上的社会学著作，有些内容比较抽象，让我在阅读过程中感到一定的困难。

不过，我没有读完主要是因为对于《第二性》这样一本经典之作，我希望慢慢读来更好地领悟其中的思想。虽然我并不指望能完全理解书中的全部内容，但我希望至少能够有所启示。

《第二性》是一本关于女性的书，作者是法国存在主义作家、女权运动的创始人之一西蒙娜·德·波伏瓦。波伏瓦一生创作了许多经典之作，但其中最著名、最具影响力也最引起争议的就是《第二性》，被称为“女性主义经典之作”。

自1949年首次出版以来，《第二性》一直都备受争议。甚至曾一度遭到很多人的反对，尤其是在法国男性中。因为在男性看来，这本书对他们来说是一种严重的“伤害”。

那么，《第二性》究竟讲述的是什么呢？波伏瓦在书的开篇就告诉我们，她要讲的是“女性是什么”，包括后面几十万字的内容也都是围绕这个问题展开的。

于是，《第二性》中所讨论的，或者说在回答的，一直都是同一个问题——“女性是什么”。

从生物学角度来看，女性就是一个有子宫、卵巢的个体。

从男性的角度来看，女性则是“他者”。

所谓“他者”是波伏瓦在书中经常提到的一个概念。

对于乡下人来说，不属于他们村子的人就是“他者”。

对于在某个地方长大的人来说，非本地居民就是“他者”。

犹太人对于反犹主义者来说，黑人对于美国的种族主义者来说，土著人对于殖民者来说，无产者对有产者来说，都是“他者”。

对于男性来说，女性就是“他者”，是闯入者。但是，这种界定又由谁来决定呢？波伏瓦说：“没有任何一个主体会一下子将自己确定为非原始状态，他者的存在不是因为主体将自己界定为他者，而是因为主体将自己确定为主体才使他者存在。但为了避免他者反过来成为主体，就必须顺从被看作异邦人的观点。”

为什么女性要承受这种所谓的“顺从”呢？这是与生俱来的，还是后天形成的？为了改变这种从属关系，女性可以做些什么呢？或者，女性是否有想过要去改变这种从属关系呢？

要回答这些问题，我们得从历史上的变迁说起，从人类社会的环境变化说起。虽然不能说完全由它们所导致，但它们对于女性自愿确立自己为“他者”，或被迫成为“他者”都有着深远影响。

鉴于个人认知的问题，导致我目前还暂时无法理解书中的某些内容，所以我将在此停下，等待将来当我读透这本书后再进行补充。