挣脱京都：作者的可爱之作

最好的旅游体验是能够深入了解当地人的生活和文化。在陌生的城市里行走时，我总是忍不住去观察那些看起来像是当地人的人们，观察他们如何在当地生活。特别是在国外旅行时，这种迫切的好奇心更加强烈。

因此，如果能够遇到一个真正了解当地历史和文化的当地人，而不仅仅是一个会讲解景点的导游，那真的是一次超值的旅行体验。这样的人可以与你分享当地的风俗习惯、历史背景，甚至当地的新闻和城市传说等等。这样的体验让人感觉就像是成为了当地人一样。

举个例子，如果你计划去日本旅游，尤其是去京都，但不会说日语，却想要获得类似上述体验，那我会推荐你在出发前阅读一本叫做《挣脱京都》的书，这本书是由日本著名建筑史家和文俗史学家井上章一所写。

与其他历史文化类书籍不同的是，这本书的出发点非常有趣。它并不是传统的百家讲堂式介绍，而是作者对于京都至上主义者的不满之情溢于言表。

这本书的对象是那些因为京都是千年古都而看不起其他地区的人们，也就是在网络上流行的地域鄙视链现象的人。这真让我惊讶，我从来没有想过日本人也会有这样的情绪。

作者是土生土长的京都人，但由于不是出生在所谓的“洛中”地区，长久以来遭受到洛中人士的鄙视。这个书中通过各种大小事件揭示了洛中人的装腔作势以及爱摆谱的行为，并顺便科普了一些历史典故。

书的开篇就聊到了文化厅要从东京搬到京都这个事件。作者细致地分析了这个政策背后的背景，并巧妙地评论了东京、京都以及文化厅之间的互动关系。

另一方面，东京那一方对于前首都京都有着特殊的情感，作者也有具体介绍。在明治维新时期，日本的首都变成了江户，后来改名为东京，也就是东边之“京”，与京都相对。天皇和公家也都离开了旧都，迁移到了江户，这使得京都这个城市名字变得不再准确，无法体现出“京都”所包含的双重王城之地的含义。历史上，京都曾一度被改名为“西京”，之后在19世纪90年代中期又恢复为“京都”。

但是，对于京都至上主义者来说，他们对此并不认同。至今，他们仍然把去东京称为“东下”，还保留着“下关东”的说法。每次提到这些例子，作者总是无法抑制地吐槽。

书中还详细指出了与京都有关的历史错误，比如，作者反驳了东京银座一目丁（二丁目）前蒂芙尼总店前的一块石碑上写着的“银座发祥之地”。事实上，银座最早指的是京都南郊的伏见，那里有一个银币铸造所。此外，作者指出被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的延历寺实际上并不属于京都，而是滋贺的寺院。

除此之外，书中还介绍了京都拥有的许多百年老店。保持这样的传统文化对于继承者来说是非常有挑战性的，作者详细地介绍了他们经历的选择以及家庭对于子女教育的干涉。

阅读这本书就像是和一个不太好脾气的长者聊天一样。在嬉笑怒骂之间，作者展露了对家乡的爱与恨。这种复杂而真实的情感常常是匆匆过客所无法触及的。

看完这本书之后，我忍不住直呼：作者大大，您真是太可爱了！感谢你阅读到这里。我是疏影书影，混沌清醒之间发现书中的惊喜。