传统思想史中的儒法道

这本书《儒法道》并不仅仅是阐述儒家、法家和道家思想的理论内容，而是主要讲述这三家思想对早期中国政治理论的影响。要深入理解儒法道三家对中国古代政治理论的影响，首先需要了解中国古代政治理论的起源。

首先，中国古代政治理论大体上起源于春秋战国时期，这一时期被视为中国古代文明奠基的轴心时代。德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的概念，指的是公元前800年到公元前200年这一大致的时间范围。在这个时期，中国涌现出一大批思想家，他们的思想对中国古代政治具有深远影响。其中代表性的思想家包括儒家的孔子、孟子，法家的商鞅、韩非子，道家的老子、庄子。

儒家的政治思想主要以礼制和仁政为核心。在儒家看来，恪守礼仪制度本身就是政治权力，并且实现良好运作的关键是天子或君主能够驾驭整个统治秩序。此外，儒家还强调君子人格的重要性，即政治精英的政治责任与政治操守。

法家的政治思想主要强调强君和法治。商鞅代表了战国时期法家改革实践家的高峰，韩非子代表了法家政治理论家的高峰。法家方案的主要支柱为强君、农战、法治和赏罚。强调强君、强兵、官僚制建设和法治建设，以及重视农业等，都与国家构建的逻辑有关。

道家的政治思想则更加超凡脱俗，与儒法两派区别明显。道家主张循道、柔弱、无为和弃智，充分代表了老子的治国思想。他主张“小国寡民”，即社会国家规模要小，人口要少，国与国之间既不交战又不往来，人们安居乐业，追求美好淳朴的生活。

通读本书，《儒法道》作者在研究中国古代政治理论方面具有敏锐的问题意识，清晰地表达了理论的重要意义，并运用严密的分析逻辑进行了深入研究。然而，如果有人将这种对于中国古代政治理论的研究及其成果视为当下甚至未来中国一种极重要的思想资源，那么对这些成果的理解和应用就需要非常审慎。