《河边的错误》卡夫卡对余华小说表现的影响

《河边的错误》即将上映，这让我想起了和这本小说的某种缘分，可能是因为我是作家所定义的读者默认有的缘分吧。奇妙的是，在我投入工作之后，我似乎忘记了之前研究和比对的各种论述，只是模糊地记得文字之间透露出的淡淡荒诞和嘴角上的一丝甜蜜。现在再看这篇文章，当时的论述仿佛正在我的现实生活中“在我想象力和情绪力日益枯竭的时候，卡夫卡解放了我。”

本文通过收集余华关于卡夫卡对自己影响的相关资料，总结出影响发生的过程，并分析余华是如何理解和认同卡夫卡的小说，并从中学习和影响自己的文学创作。

首先，余华在访谈中提到他是在1985年接触卡夫卡的小说的，他在文章中写道：“在我即将沦为文学迷信的殉葬品时，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我。我把这理解成命运的恩赐。《乡村医生》让我感到作家在面对形式时可以是自由自在的，形式似乎是无政府主义的，作家没有必要依赖一种直接的、既定的观念去理解形式。”可以看出，当时的余华在写作中受到形式和观念的束缚，他感到窒息。而卡夫卡的小说的出现正好解放了余华的思想，让他摆脱了对传统写作法则的依赖。他意识到，伟大的作家的内心没有边界，没有生死之隔，没有美丑和善恶之分，他们以平等的方式对待一切事物。这是卡夫卡给予余华的第一次震撼。

在完成了《十八岁出门远行》之后，余华意识到自己即将确立一种全新的写作态度。在《虚伪的作品》中，他谈到了一种虚伪的形式，并表明他希望使小说的形式更接近现代，寻求最真实的表现形式。余华的写作观中融入了一些明显的卡夫卡叙述特征，这些观点与余华先锋时期的写作行为密切相关。本文将通过分析余华在文学叙述上对卡夫卡作品的关注点，比较二者具有这些叙述和语言方面特点的文本，探讨余华受到卡夫卡影响的基础，并分析影响过程中的变异。

卡夫卡的《在流放地》和余华的《河边的错误》在具体表现形式上有明显的相似之处。他们在叙述上都存在"空缺"的手法，同时叙述又是"坚实"的。在描写方面，都是采用了"简化直接"的方式，同时又保持了冷静和客观。这些相似之处构建了他们各自的荒诞大厦。卡夫卡的叙述具有直击人类痛苦的力量，通过精细入微的画面使想象变得可信。而余华则通过客观直接的叙述方式，将自我感知的真实世界呈现在读者面前。

这两位作家的"可比性"体现在他们之间建立了文学关系，并且都体会到了世界的荒诞与虚无。他们不受限于绝对的真理，而是为事实而创作，从精神上感受着力量。虽然他们来自不同的文化背景，但却不约而同地感受到了世界的荒诞，这让他们无法对虚无不创作，就像余华所说的："艺术家只能来自于无知，又回到无知之中。"

通过比较卡夫卡和余华的作品，我们可以发现西方的现代主义对于中国先锋小说的影响。先锋小说吸纳了西方现代主义的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理观念的决裂，为先锋文学注入了活力。卡夫卡和余华在形式和思想上的继承和创新，使他们的作品具有独特的文化特质。

【参考文献】 1. 余华：《河边的错误》，南海出版公司。 2. 洪治纲：《余华研究资料》，天津：天津人民出版社，2007。 3. 卡夫卡：《在流放地》，上海：东方出版中心，2008。 4. 郝子靖：《余华小说中的叙事空缺——以《河边的错误》为例》，《名作欣赏》，2019年。 5. 潘清玉：《《河边的错误》中的后现代特征》，《牡丹》，2017年。 6. 陈鑫：《悖谬的真实：《河边的错误》之锋芒再探》，《黑河学刊》，2013年。 7. 王学谦：《每个人都是疯子——论余华中篇小说《河边的错误》的先锋特质》，《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》，2012年。 8. 余华：《川端康成和卡夫卡的遗产》，《外国文学评论》，1990年。 9. 余华：《虚伪的作品》，《上海文论》，1989年。