中国在奥林匹斯诸神奔跑进鸟巢的时刻,给自己注入了一针四万亿的强心剂。或许只有这样,才能勇敢面对风暴中沉没的海洋巨船。然而,新经济的药理学到底发动了多少报废的大机器,继续了多少场吹泡泡的游戏,我们仍感到困惑。
新地主们经常引用着“面朝大海,春暖花开”,但事实上,房贷的压力仍然在痛苦地困扰着我们。我们所看到的劈柴喂马的景象,更多地属于一些制造影像的新天地,属于马门溪龙所注视的新旧世界。
家电下乡的标准化并不能工棚里天南地北的口音,老乡们仍在使用着按键手机,这就如同一场千禧年的未来考古学现场。深挖你256KB的短信箱,还能找到有关丰收的彩信吗?
“3G信号就是好,田间地头都能跑”,这句打印在砖墙上的巨大标语已经褪色。田间地头奔跑的儿童们,大多也将褪去大地的颜色,将留守给母亲的井还给灰尘满身的父亲。然而,如今出现了一种倒转的现象,田间地头的土味视频在5G时代的游离神经上不停奔跑。以一种主要的诙谐开采大地,参与其中吧,或者至少别嘲笑我相信这也是一种我们久经改革的开放生命力。
总是在新建文件夹的城里人,也总是新建不出大地的强力游戏。先生们女士们,多数被淹没于城市的海洋性,在午后三点的武康大道享受舶来品。在并不标准的展览馆,欣赏着粗糙的工艺。某种美国式的收藏癖占据着优雅的上流定义。
而我们的家人们,集美们,在崩溃处戛然而止。去收集着破烂的美丽。这些允许不完美的生活残次品,多数时候仍可以充当一次逃逸。我们也仍然可以站在国贸的十字路口,观看大裤衩的从天而降,捡起飘落的头条报纸。这是属于新一百年的海国图志。
我们也仍需要小心辨别这些或东方或西方的舆地学。在一波又一波的新闻巨浪里,隐藏着亟待探索的战争本体论。比如大儒辩经也无法消化的过剩产能,比如新世纪福音战士们的量产型使徒,以及铭刻于旧一百年的死海文书。
朋友们,如果你们还没有被这些说了太多次的“仍然”剪影搞得晕头转向,请屏蔽掉一些自称先知或冒充先知意志的声音。慢一些吧,啜泣与开怀都有时还有剩余的时间留给我们去轻抚马门溪龙的墓志。
我们都喜欢美丽的问号,但问号悬停着的道路,并非像博尔赫斯般无限。我们实际面临的选择常常伴随着一些最低需求,比如一种永不回避的自我技术——“在血与火中的重生,要像哪吒一样干净”。
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