《子平真诠》这本书最出名的就是它对于用神和格局的讲解。然而,徐乐吾大师所做的批注和原文之间存在着相当大的差异。另外,黄大陆他所做的批注版本也存在一些误解,甚至有些牵强附会的地方。
因此,我想破例一次,为沈孝瞻先生做一回课代表,以便让诸位读者在阅读完这本书后能够翻翻我的小抄,温故而知新。
《子平真诠》对于用神的核心章节,一般是按照以下几个章节的顺序来阐明的:“论用神”、“论用神变化”、“论杂气如何取用”、“论用神纯杂”。其中,核心的步骤可以概括为以下三点:
首先,我们需要选取一个默认的用神。具体做法是列出月令(即出生月份所对应的地支),然后选取其中的本气藏干,并记录下该藏干相对于日主的十神。这个十神就是我们所谓的“默认用神”。
举个例子来说明。假设我们的八字信息是“xx甲x,x子xx”,那么子的藏干只有一个癸。因此,我们的默认用神就是印(在《子平真诠》这本书中,印和财通常被统称为印财)。
然后,我们要观察月令的藏干是否透干(即出现在天干上)。如果透干的话,我们还需要记录下透干藏干所对应的十神。
如果我们没有找到任何透干的藏干,那么我们就继续使用默认用神。(这是例子3的情况)
如果我们找到了透干的藏干,并且默认用神所对应的藏干没有透干,那么我们就丢掉默认用神,转而使用新找到的透干用神。需要注意的是,透干用神可以是一个,也可以是两个,如果有两个的话,两个一起考虑。(这是例子4的情况)
最后,我们还需要观察月令是否能够构成三合局。具体来说,就是看月令所对应的地支和其他地支是否能够构成申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金这四个三合局。
如果我们没有找到任何三合局,那么我们就不做修改,继续使用之前算出来的用神。(这是例子6的情况)
如果我们找到了三合局,并且此时仍然只有默认用神,那么我们就丢掉默认用神,改用新找到的三合用神。(这是例子7的情况)
如果我们找到了三合局,并且经过前面的步骤后已经不再是默认用神,那么我们就保留之前的用神,并且增加新找到的三合用神。(这是例子8的情况)
通过以上的步骤,我相信大家应该能够顺利地取出99%的用神了(在《子平真诠》取用神的范围内)。如果你手头有《子平真诠》的原版,我建议你跳过徐乐吾、梁湘润和黄大陆的批注部分,重新阅读一遍原文。我相信配合我的这个小抄,你应该会有一种豁然开朗的感觉(或者至少会有这种错觉)。
希望我的小抄能对你们有所帮助,小抄就到这里结束了。感谢大家的阅读!
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