20230507,我在武汉回北京的高铁上偶然或者说是广告效应和心理作用的影响下买了一本书。自去年开始阅读刘子超的游记后,我就对这类书籍产生了兴趣。此外,由于我已经忘了哪个地方推荐这本书,所以我在4月23日时才凑单购买了它。由于这本书很小,因此我带着它出差。在高铁上翻阅这本书时,我感觉我上了个大当。首先,这本书的尺寸和普通书籍不同,因其故作精致的设计。其次,书中居然还夹杂了拍的一般的照片反映出一种八十年代的风格。第三,文章中人抒发的情感远多于游记的游本身,基本上没有什么阅读价值,博客文章堆砌的水平。作者以霞光为例来论述如何算去过一个地方,但真正旅游的人想必都有自己的答案。对于我个人来说,脚步丈量,品尝美食,景点打卡可能已经是完成了。追求的还有能够伤古悲秋,追忆历史。马格的故事不知是真是假,不过作为酒后的谈资足矣。少年有成,为父蒙屈,隐忍经年后误入芦苇荡,地上芦苇荡天上千鸟惊飞,恍如隔世又胸怀激荡。文人总能将美景与故事结合在一起,骗普通人心向往之。韩松落的故事还算不错,接着几篇王恺的文章就有点无趣了。无论从伊犁到宜昌,看着别别扭扭无病呻吟,乡愁用了最无趣的一种怀念方式呈现,加上毫无理由的用夹叙的表达方式,令人不耐烦。游记文学的特点就是如果你和作者没有共同经历,比如都是兰州人,那么你就无法有共鸣。好的游记应该有故事或独特的角度来观察问题。这种呓语真是忧人自扰。接下来又是王恺,他既无法成为一个愤青,也没有修饰的才华,实在是让人无法接受。他自己的心理活动留给他自己就好了,为何要闹妖呢。尼佬的文章比王恺稍微强一些,至少他的缅甸描述是言之有物的。可惜每篇都存在于刘子超珠玉在前的情况下,显得尼佬的文章像个“太监”一样的不给力。他的摩洛哥之旅更是如此,适合发表在自己的公众号上,而不是拿出来给大家看。热汤一文因为开篇是格鲁吉亚,让我误以为是尼佬,结果通篇都是呓语。我还想着尼佬怎么转性了,结果最终发现是王恺的。既无当地历史也无精彩描述,只有文青毫无意义的抒发和酸语。至于德黑兰的旅游,vlog风格写成的游记甚至不值得一读。看完了王恺的游记,我已经无力吐槽了。如此一来,甚至可以说这本书是不值得一看的。
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