在过去的冷兵器时代,战马是衡量军事力量强弱的重要指标,而普通民众只能骑驴。与这些人不同,诗人的性格与高贵的骏马格格不入,却与驴子相得益彰。他们骑着驴子在山水间漫步,而在这期间,王侯将相们可能会陷入争斗或再次崛起,但这些事件也许只会被记载在史册的几页之中。而只有诗人们骑驴行走过的这些壮丽的山川大地,才是他们最终的归宿。
文人们往往随着时代的变化而经历起起伏伏,他们本该修身齐家治国,但不得不通过写诗来表达自己的志向,或者戏谑自己的命运。苏轼是这种境况的典型代表。因为他的言论不合时宜,他被贬谪到偏远的荒地,远离富庶之地。似乎对他来说,这已经是家常便饭了。在一段时间里,他一直风光无限,但转眼间,却因为发表变法言论而被赶出京城,之后又因为他的豁达随和而招惹朝廷中的官员们的怒火,一贬再贬。他乐于接受自己的命运,自得其乐,但这却无法改变冷酷现实的事实。虽然他也畏惧风险,懂得进退,但难免被牵连其中。这是文人的悲剧,他们将自己充满才华的灵魂和生命消耗在内部争斗上。
而现在我们又何尝不是与他们类似呢,被环境同化,随波逐流,背离了最初的目标,却对此毫无察觉。年轻时,我们对世事一无所知,自以为潇洒自如,但多半只是盲目乐观罢了。一首诗从诞生到被歌妓们传唱,几百年后甚至成为传世之作。可以说,自古以来很少有单纯的诗人,他们从未想象到即使身居高位,也只不过是怀着抱负而无用武之地。还有些诗人选择了投笔从戎,但大多数最终都是志向难实现,郁郁不得志。他们只能通过诗词表达自己的忧郁情绪。即便如陶渊明这样超脱尘世的人,离开官场后的生活仍然带着一丝困苦之感。这种痛苦与成败无关,也许多少年后,只留下诗卷传诵给后人,给人以温暖,见证他们曾经满腔热血,跳动的心。
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