《Manhunts》追捕：一个哲学历史的阅读笔记

從地區社會運動到國際衝突，人類依然在野蠻狀態中，持有野蠻行為解決問題的信念。這些暴力行為不僅造成了無辜平民的犧牲，還有些國家和國民沾沾自喜，以為自己可以獲得一些利益。

"Manhunts"這本書從不同的角度探討權力、權威和統治等問題，深入分析了西方社會對待人類的追捕方式。作者結合歷史事件和哲學反思，關注對於逃亡個體和小團體的系統化和有組織的搜尋。這些被搜捕者因為藐視權威、犯罪行為，或僅僅因為存在而被視為危險，被當作非人或可有可無存在。

整本書強調了被追捕者缺乏自主權。作者問道：“站在獵物的立場上，怎樣才能形成政治主體性？”這個問題實際上與被社會排斥的居民息息相關。這些人沒有機會在政治環境中表達自己的需求，而且政治環境認為他們是危險的，不值得保護。為了回答這個問題，作者大膽地批評了黑格爾的主奴辯證法，聲稱奴隸的主體性不僅在抗爭中活躍，而且在逃跑中活躍，被俘虜時已經陷入了自我的過程-解放。換言之，因為奴隸選擇不與奴役作抗爭而死，所以奴役是他們自己的錯，這是不公平的。

"……出發點不是兩種立場可互換的平等意識的面對面對抗。奴隸主的統治並非來自公開的鬥爭，而是來自一種從一開始就不對稱的獵捕關係。在這裡，甚至在行動開始之前，獵人就已經處於主導地位。他知道自己的力量和物質至上。措手不及的獵物無法與一群獵人對抗。起初，他別無選擇，只能逃跑。”這段描寫了獵人和獵物的不對等關係，獵人已經處於優勢地位，知道自己的力量和物質優越。被追捕的獵物措手不及，無法與一群獵人對抗。最初，他們別無選擇，只能逃跑。

這本書提供了一個重要的視角，深入研究了追捕行為的本質，揭示了被追捕者缺乏自主權的現實。它不僅關注了被搜捕者的困境，也進一步質疑了現代社會對待有爭議性群體的方式。這樣的深度分析有助於我們更好地理解和反思這些問題，并尋找解決之道。