在通勤的快速路上,经常会看到流浪小动物的尸体。有些尸体因为内伤严重而安静地沉睡着,没有被呼啸而过的车流惊扰;而另一些则已经面目全非,让人无法辨认出原本的形状。这样的悲惨场景让人惋惜,并让人思考它们是如何遭遇到这样的命运。然而,当我们第二天再次经过这个事故现场时,发现已经没有那么引人注目了。原因是尸体被碾压后变得平面化,就像展览馆中的标本。过几天,尸体的残骸和碎片也会消失,就连路面也变得没有任何痕迹,好像什么都没有发生过。
人类发展中的边缘文明就像这些小动物一样。它们在现有正统面前显得不伦不类,而在新兴力量面前又将死残余。时代的推进不可阻挡,碾压一切挡在前方的东西。然后人们告诉自己,这是时间的错。
有人认为这本书是对《百年孤独》和《活着》的戏仿。和创作周期一样,故事读起来仓促而潦草。简练的语言没有展现出原始猎民生活中的纯粹与人情的淳朴,反而显得粗糙。读者会觉得这样对大兴安岭、山峦、森林和驯鹿不敬。书名的额尔古纳河右岸没有展示出关于猎民强大精神和生活理解的意义。迟子建的创作似乎只是通过异域文化特征增加故事的新奇感,却没有突出历史进程不可逆和整体命运衰落的必然性。现实与魔幻之间的裂痕并没有得到很好的表达。因此,将这本小说视为人类学研究的样本来阅读可能更合适。
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