在现代社会中,我们常常被迫去学习和适应社会的规则,抛弃了就是用压抑换安全。”这句话准确地揭示了社会对个体的压抑和限制。卡夫卡的小说《变形记》中的主角格里高尔,一天早晨醒来后发现自己变成了一只甲虫。在家人的嫌弃和社会的高压下,格里高尔以丑陋和病痛为伴,最终草草结束了一生。尽管内心仍保留着人的人格,但在外貌和社会角度来看,格里高尔已经成为一只被人人喊打的怪物。似乎只有在被视为“员工”和“经济来源”的身份下,他才能被称作人。
与卡夫卡的作品不同,《变成树的亚沙》这本书用一种轻巧舒缓的笔调,以不同的视角展现了生活在社会边缘的女孩们面对社会和家庭难以理解的挣扎。书中包含了三个小故事,讲述了亚沙、七未和“Happy”这三个女孩的命运。亚沙总是被拒绝接受,七未无法被击中,而“Happy”则待业在家。在他们所面对的执着、迷惘和不被理解的境况下,他们不惜以死亡、自残和出走等方式去对抗,但最终却未能达到理解的效果。或许即使通过付出巨大代价获得了一时的“满足”,他们也无法真正获得自我的和解。我们可以将他们用自己“非主流”的意愿和执念,视为反抗社会群体和家庭期望的一种方式。尽管选择似乎很多,但实际上越来越少。尽管人是独立的个体,但实际上却仍是集体动物。
在书中的三个角色中,他们选择了不同的方式来面对现实。亚沙选择了“玉碎”,在一场大火中保持了自己的初心。而七未选择了消极,像浮萍一样随波逐流,让生活将她带到哪里,她就停留在哪里。而“Happy”则为自己做了一场梦,然后向现实妥协,虽然并不“不幸”,但在某些时刻她仍会想起那个夜晚。无论以何种方式面对现实,这些角色让我想起了太宰治在《人间失格》中的那句“生而为人,我很抱歉。”
在现实生活中,“相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。”我们的“异化”让我们只有在动物性的活动中才能找到自我的存在感。但只有当我们重新拾起“人”的尊严,并确立“成为人”的信念时,我们的人格光辉才能重新闪耀。人人如龙,才是真正的屠龙。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
发表评价