奥威尔的这短篇写得最是精妙,甚至看过这部作品后他的其他作品都没有看得必要了,将过去、现在和未来永恒不变的政治问题都写透了,某种程度上《一九八四》不过是《动物庄园》的扩写版。
真正好的作品,或是能成为人类文化瑰宝的经典,就应当像这部作品一样,不仅以巧妙技术来体现文学性,和具有反映某种现实的真实性,而且对社会现实具有一定批判性或反思性,简单来说就是不仅要有意思还要有想法。真正阅读需要的不是简单的自我娱乐,是要在文字中思考并从中真正收获某些东西,简单的看只是停留在视觉层面和浅层记忆,甚至还不如量子速读来得轻松。当然,对于个人来说,最佳的评价尺度就是自我,自己的好恶才是宇宙永恒不变的最佳标准。
很多人阅读喜欢套用现实情况,有的人在这里看到苏联,有些人能看到欧美,还有些人甚至能看到中国,其中描述的各种现象可以见之于资本主义、社会主义乃至各种其他社会政治制度,可见其中具有一定的普遍性,那就是对政治劣化过程和权力秩序结构的揭露。民族、国家、文明的建立离不开生产力阶段性革命下产生的美好政治理想,理想化的政治顶层设计经过以适应现实情况和普遍利益的名义而不断劣化,使权力制度化地逐渐上移,利益逐渐被垄断和稳固,这个过程相较于书中的描述更加隐秘、巧妙和直接。自人类社会诞生以来,政治成了统治阶层的工具,国家也作为统治阶层垄断权力的产物而出现,权力秩序结构不断细分但从未颠覆甚至愈发稳固,所以有人对秩序结构坚实的社会怀有悲观。人类的解放不能仅依靠单一因素的突破,更也不能依靠单一力量的作用,要使社会向理想社会演进,就要在各个层次、各个方面进行改革乃至革命。
读完书后,就把动画电影的《动物庄园》也两倍速看完了,观感不错。开场就有种上美厂的感觉,虽然是英国影片,不知道是否有一定的渊源。影片对故事有部分删改,特别是最后的结局成了HE,或许导演是左翼的,或许影片是儿童向的,不知道为何修改。总体来说无论是什么方面都是忠实原著的,特别之处就是用了动画的表现技法突出了各种形象,无论是正反派的符号化,还是动物劳动的拟人化,特别是最后猪变人的奇幻呈现更是让人印象深刻。
最后,关于动物权利的简单补充。动物是自然的一部分,人与自然应当和谐共生,人对动物宰制的同时应当给予最起码的尊重和爱护。践行基本的动物权利,最简单的是,不要浪费食物、爱护自家宠物、不虐待其他动物、保护生境等等。工业社会和资本主义对自然剥削将人与自然相分离,后工业社会和后现代需要的是将人与自然重新统一起来,发展生态经济。
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