这个版本的《西游记》非常适合现代打工人阅读。它以沉浸式的方式让读者代入故事,并且其中的细节和描写让人无法自拔。
首先,在这个版本中,玄奘的西天取经被安排成了一场剧本,每个人都知道剧情并且需要配合演出。太白和观音负责编造劫难,每个劫难完成后,他们会写好汇报材料上报领导。这种安排让人想起现实生活中各种剧本和演出。
在取经路上,徒弟的名额也面临着关系户插队的问题。猪八戒和沙僧并不是事先确定的人选,他们都是半路加入的。太白甚至想方设法让沙僧离开,以便为观音腾出一个名额。这暗示了人际关系在现实生活中的重要性。
沙僧原本是广寒宫的一只三脚金蝉,嫦娥去求助王母娘娘后,太白金星决定将沙僧安排到取经队伍中。这里展现了太白给王母面子的一面。沙僧的加入也涉及到了嫦娥的诉求,她不仅仅是为了自己,也为了沙僧的前途。
猪八戒曾经是天蓬元帅,但因为性骚扰了嫦娥,被贬为凡人。然而,玉帝希望即使性骚扰了嫦娥,做错事也不会受到应有的惩罚。这样一来,其他人也可能会效仿性骚扰行为,因为最后还是会相安无事。
吴刚伐桂的故事中,他除了砍树外,对其他事情都不在乎。他把砍树技术练得出神入化,每一斧头下去,都需要特定的力度和心念,以形成他想要的裂缝图案。这个故事突显了吴刚的专注和技巧。
在三打白骨精的故事中,孙悟空并不是真正的施救者,而是六耳猕猴,也就是真假美猴王。原本,孙悟空请假回花果山,当白骨精的剧本即将开始时,太白让六耳去顶替。这个故事暗示了替身和伪装的概念。
菩提老祖收了孙悟空为徒,实际上是让孙悟空顶替了六耳的身份和名额。这类似于现实生活中的高考顶替制度。然而,孙悟空并不知道自己顶替了别人。这个顶替安排是通臂猿猴安排的。
在孙悟空请丧假时,通臂猿猴死去。
当年孙悟空闯进阴曹地府改动了生死簿,最初并没有打算让通臂猿猴死去。然而,他之后大闹天宫,导致玉帝许诺让孙悟空的猴子们都拥有阳寿。不幸地,在修改生死簿导致地府混乱的某一天,通臂猿猴死了。
大闹天宫的时候,孙悟空也替二郎神背了黑锅。因此,天庭希望借助这次取经任务,洗掉悟空的因果怨念。
借着最后一难,乌龟帮助大家过了通天河。孙悟空将自己分为两个,留下躯壳,将六耳的魂魄从阴曹地府带回来,并放入自己的躯壳中。这算是偿还了自己当初的顶替罪孽。
在故事中,镇元子的人参果书被传闻为三千年一开花、三千年一结果、三千年才成熟。然而,实际上每年都会有一大堆果实结果。这显示了镇元子擅长夸大其词。
最后,太白升为金仙。尽管他看透了一切,但他还是把自己的浊念元婴留给了观音。观音说他可以随便选择投胎地点,太白提出当个李氏皇帝或著名诗人。观音说他刚才说想当哪个朝代的皇上来着,于是太白决定当个著名诗人。这个结局有着幽默感。
每次王母找太白时,都通过织女传话。织女会说:“我妈找你。”这句话很有画面感。
《太白金星有点烦》的前半部分让读者逐渐进入成人版的西游游戏,但故事逻辑有些散乱,不够连贯。然而,随着故事接近尾声,各个小故事之间的逻辑联系开始显现,使整个故事更加流畅。最后,通过玄奘、悟空和太白的角色,对整个故事进行了升华。这本书充满着人情世故和因果轮回的因素,不仅仅是表现现实生活中复杂的人际关系和业务环境,甚至神仙也无法逃避因果轮回。
正如太白最后所悟,超脱因果并不意味着不与因果扯上关系,而是只保留自我的重要念头,超越最高的爱与感情,在修身的过程中修炼自己。这正是人类在一生中所经历的,面对八十一难,走在修身和修心之路上。
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