宗教的凯旋：信仰力量的崛起

《宗教的凯旋》是一本收集了拉康对天主教徒的两场演讲和一个新闻采访的小册子。虽然面对的对象是非精神分析范式下的共同体，但这本书的内容相对通俗易懂。拉康在书中简要解释了一些与欲望相关的理论，例如欲望是无意识的、处于断裂状态中的，是“无”的大他者的辞说，无意识是语言结构以及父亲的意义等。此外，本书着重讨论了回归弗洛伊德的必要性。

对于不熟悉拉康的读者来说，这本小册子的内容也相对简单，可以借此了解一些拉康的思想，并感受到拉康的个性。

01. 不信教者自己可能也会在戒律中听到父亲的声音，正是父亲的死亡使这些戒律保持完整；精神可能会重建物，围绕着此物，欲望的忧愁彷徨萦绕着。

02. 一个人最大的无能常常与他的欲望息息相关，这种无能甚至可能导致他失去性欲的勃起。

03. 在无意识中存在着一些能指，它们总是不断地重复，在主体的无知中流动不止。

04. 父亲的功能是保护欲望的原则不仅是思想上的全能，还涉及禁止的原则和欲望之间的距离。

05. 只要欲望成为言说的阶梯，理性就存在于罪恶感中，在人的内心深处，即使欲望本身是不可表达的。

06. 我爱我自己，因为我本质上对自己一无所知，我只是爱着一个别人，一个小写字母“a”的他者。

07. 思想过程存在于无意识中，它们只是被理论化的话语从无意识中提取出来。

08. 人类的心智事件具有最初的分裂。通过这种分裂，心智事件在人们赋予它的一些位置中，以渴望、同情或更普遍地说，愉悦回应这种分裂的所有东西，围绕着物体而非物体本身。而心智事件经历的一切都指向物体在已定的能指方向上。

09. 在幻想中，主体体验到自己希望处于大他者的位置，这个位置是大A，也就是说，一个地方，在那里，它是真理，无需意识，亦无他求。正是在那里，它成为这种深层缺失，被称为欲望。

10. 在分析中，我们一开始就告诉人们，他们进行分析不是为了忏悔，而是用艺术的方式重建童年。

通过这些摘录可以看出，拉康在《宗教的凯旋》中提供了对欲望等主题的深入探讨，让读者可以更深入地理解和反思这些概念。