这本书的亮点在于它通过大量的动漫、电影等文艺作品,深入分析了战斗少女和劳动少女的背后所蕴含的社会文化问题。对于那些对女性主义尚不甚了解的人来说,通过这些受欢迎的作品,可以获得一个很好的切入点;而对于那些从未以女性主义视角解读这些作品的人来说,这些分析视角将对他们的想象产生完全颠覆的影响。
以《冰雪奇缘》中的艾莎为例,当她的魔法失控后逃离家园,拒绝与他人建立联系,建立起只属于自己的王国时,作者将这种行为命名为“拒绝与男性建立依附关系的渴望”,或者说是“强烈的女权主义式的渴望自由”。艾莎因此成为了一种闪闪发光的“战斗少女”的形象,代表着否定男性依赖的女权主义意志,并将它与希望劳动消失的全球资本主义思想混合在一起。
当然,仅仅通过艾莎的故事可能还不能完全理解“劳动”是如何与这一话题相关的,因此值得一提的是,劳动的女性化是全球经济以女性劳动为基础的“内部殖民地”的建立。而无偿的主妇劳动则是这一殖民地的首要对象,它不仅包括非物质生产劳动,还涵盖了感情劳动和创新劳动。
在我之前读的《她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动》一书中,我对这个话题有所了解,即女性在家庭中付出过多的情绪劳动,已经难以承受。与此同时,与本书中对《魔女宅急便》的分析相对应,当主角琪琪失去了飞行能力时,她所面临的性别化的感情劳动也将遭遇失败。而当她通过“直播”和以“偶像”的身份树立人设,将自我存在奉献给劳动时,她进一步完成了隐藏的身份劳动。
此外,本书还对《千与千寻》进行了分析。千寻被剥夺了名字,这是否类似于提供无偿家务劳动的婚姻制度呢?而汤婆婆则提供了剥削场所进行再生产劳动。
以上的分析自然省略了很多作者所提出或引用的硬核概念以及它们的导出过程。但是通过分析一系列具有代表性的作品,包括但不限于《逃避虽可耻但有用》、《消失的爱人》、《星际穿越》、《辉夜姬物语》,甚至还提到了我个人非常喜爱的《哈利·波特》系列,作者充分展示了那些不愿被物化、不想成为他人的真实女性形象。
总之,我对这本书非常喜爱。
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