在阅读这本书之前,我对荣格派精神分析的了解仅限于mbit(多重原型个体理论),以为这已经是该领域的顶峰。然而,通过上课之后,我才发现这一类记录梦境对话的做法和所谓的诊疗在西方社会中变得非常流行。就像情感理论一样,后者基于人类身体存在的概念,探讨了生命的潜在性。情感理论声称要以对话的方式探索弗洛伊德和自我-自我之间的关系,以及我们对原始神经症的感知和修炼技巧中提取非阴非阳的元素(这种讽刺性非常值得注意,因为自然科学本身已经将炼金术被文化塑造成了对女巫与阳性特质的追捕与夺取)。荣格本人排斥新柏拉图主义,不过看看这些荣格派精神分析师都在做些什么吧——"通过共鸣、增强图像的技术程序,让外在的图像在回音中产生共鸣",梦境在他们的实践中成为了最私人、最不能被剥夺的超越性功能。只是这一次在后康德的观念论阴影下:非常有趣的是,在课上有人提出了一个中肯的问题:难道分析师提问的方式不是已经假设了答案吗?为什么或者走得太近而失去整体(我们需要正确的方式来放大梦境)。教授则回答说,我们需要真诚地面对自己,坦白地说真话,并通过这种方式建立自我和真理之间的关系。
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