怪谈文化在日本非常盛行,许多作家都以此为题材进行创作。《日本文豪怪谈》集结了夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花和佐藤春夫等五位知名作家的12篇怪谈小说,这些故事以其精致唯美的文字和迷幻诡异的情节,让读者一口气读完后感到非常过瘾。
首先,这本书中的第一篇怪谈小说《生灵死灵》描绘了憎恨转化为生灵并对所恨之人进行幻化的故事。故事中,一个陶器店的年轻伙计因为聪明能干而引起老板娘的嫉妒和不安,老板娘对伙计充满了憎恨,甚至日夜不停地咒他死。结果,伙计感到女人在纠缠和掐住他的脖子,终日受到折磨,甚至病入膏肓。同时,故事中描绘了死灵的出现,有些死者通过附身的方式重新显现在世上。故事中的一个地方官姓野本,他在死后遭到背叛和诬陷,财产被夺,家人也遭到迫害。野本的亡灵为了洗清自己的冤屈,附在女仆身上,通过声音、姿态、写字等方式展示出与生前完全相同的形态。此外,一些死灵也会以隐藏的方式损害人类。举个例子,一个人因与别人争端,在自己新造的房子里自残致死,而他的弟弟和妻子也分别死于病和自杀。这栋房子因此成为“鬼屋”,搬进去的人陆续出现身体和精神上的异常,这都是死灵的作祟。
其次,本书中的第二篇怪谈小说《亦仙亦魔》描述了高野圣僧在深山中遇到的一位美丽女子。僧人被她超凡的气质所吸引,并对她的不幸身世感到悲悯,甚至起念放弃修行,留下来和她一起生活。然而,在关键时刻,僧人了解到了女子生来就具有灵异能力的真相,她可以减轻人们的痛苦和治愈疾病,同时也能将人变成各种动物。对她怀有色心的男人或者被她选择过又厌倦的男人最终都变成了各种各样的动物,如蟾蜍、猴子、蝙蝠、兔子、蛇和马等。泉镜花在《黑壁》中写道,“阴险的气质确实是女人共通的特性”。另外,书中还描述了一种名为“丑时参拜”的诅咒方式,那些妒忌心重的女人会在丑时前往特定的祠堂参拜,并在附近的大杉树上敲入五寸钉,连续做21天,便能实现所诅咒的事情。
最后,本书中的第三篇怪谈小说《似真似幻》探讨了人们对幻想故事的臆想。少女诹访坚信“在这样莫名其妙安静的夜晚,山里一定会发生不可思议的事情”,因此她听到了天狗砍树声,听到有人在小屋门口洗红豆,听到远处山妖的笑声,甚至在恍惚间感到有人掀开竹帘偷窥室内。男孩坚信自己小时候见过怪异的鬼魂。当时他与奶奶住在一起,半夜起来发现奶奶不见了,迷迷糊糊中看到有个白色的东西蹲在长廊的一角,偷窥新婚姐姐的房间,他把它当做幽灵。然而,也许那其实是奶奶本人,一个为了保持家族财富而终身未嫁的女人,一个自比为秋后的“哀蚊”,生命中充满寂寞和压抑。通过“怪谈”的手法,作家们得以构建出精妙的幻境,给予那些在现实中游离无依、在人间没有归宿的欲望以自由的出口。
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