"刘向挑起文本革命，后学苦不堪言"

钩沉细密，得乾嘉之学的精神，佩服之至。我自认走今文学一路，然而自刘逢禄之后，今文学须经过考据的关，对于古文学大佬要好好学习。

可以说驳倒了顾颉刚顾氏似未意识到刘向对文本的重组，则顾氏古史辩所依据的版本序列都要重新讨论。

或许也未完全驳倒，顾氏的层叠说在开放流动的文本网络下仍然可以成立。此问题非我能及，期待大佬在这方面有所推进。

先秦文本以章为基本单位传抄，以孔子始作俑者，到刘向集大成，整理为闭合的结构和谱系。

扰乱后学对先秦学术的理解。宋儒建构的道统更是无稽之谈。

两河流域书吏的词表也是开放流动的网络，或可对比。早期文明多有异曲同工。《前希腊的哲学》我要再撸几遍。

《诗》与《春秋》的关系受教。孟子“师文王”受教。

最引起我兴趣的《论语》版本问题，孟子引用孔子与今本《论语》关系“稀疏”，作者未做展开。我从另一条路径获得某种猜想，有机会向作者求证。