《OPUS 作品》"OPUS作品：虚无的能指"

《OPUS》涉及的核心哲学/美学概念有超现实主义、存在主义、精神分析学和宿命论。 整体构架方面，作品中有两条明线。一条是漫画家永井力存在的世界A，另一条是以理子、林和假面人为主要角色的假定世界B。此外还有一条暗线，是漫画家今敏出镜的世界C，以及读者和真实的今敏所在的现实世界D。 故事中，读者与世界A的漫画家降维到世界B，经历变故和假面人的追杀，不断在A世界和B世界之间逃逸。故事最终在C世界结束，然后回到D世界，形成回环式嵌套的叙事脉络。 在故事中，“陀螺”代表着画家的笔，四个世界之间并非割裂的存在，而是相互联系、互为因果。 作品中还涉及到镜子和镜像的概念。镜中世界是无法看到和触摸的非真实世界，而超现实主义使得梦境或幻觉形成一种绝对现实。 今敏喜欢创造精神/人格分裂者的角色，比如《未麻的部屋》中的未麻、《红辣椒》中的千叶、《东京教父》中的阿花。在本作中，灵魂分裂的任务交给了男主角永井力，假面人则是他的分身。 灵魂的解构和人格的不统一可能源于被欺辱的经历或职业焦虑。假面人代表“本我”，遵循毁坏原则。当永井力的自我陷入混乱时，被抑制的非理性力量和无意识欲望的假面人就会出现并破坏一切。 作品中存在宿命论的阴影下的自由意志概念。现实中的今敏掌控着漫画中的今敏，而漫画中的今敏则掌控着永井力以及永井力所创造的漫画世界。 林这个角色是俄狄浦斯的对应物，“假面人”即永井力则是拉伊俄斯（俄狄浦斯之父）的对应物。林需要依靠自己的力量变身为假面人之前的罪犯，以保全自己的生命。然而，虚拟宇宙中的必然因果链条否定了他的自由意志。虽然林知道漫画家是他的造物主，他的命运具有一种无法扭转的必然性，但他不知道一旦成功“弑父”，假面人早就不存在了，他的故事和所在的未来世界也将不存在。 最后，作者表示编不下去了，将笔还给他，希望能在梦中继续见到他。