《唐宋文人的风雅生活》唐宋士人的雅趣生活

一谈到唐朝、宋朝，我们不由得就会想到那个时代的文人。唐诗、宋词流传至今，影响深远。要知道，唐宋时期是中国古代社会文化发展的巅峰。这与当时的文人团体是分不开的，他们起着至关重要的引领作用。

他们的言行举止、休闲生活、吃喝玩乐等，都是当时时代风貌的展现。他们的风雅生活令我们无不投来羡慕的眼光。让我们一起走进此书，身临其境，了解和体验一下唐宋时期文人的风雅生活。 本书总共分为八章，除了幕起和幕落着两章，其它六章主要从园林、白居易的享乐世界、洛阳花会、餐馆、饯别宴和坊市这几个方面来向我们展示唐宋文人的风雅生活。

作者通过数十年文化史学研究的厚重积累，运用全新视角，从唐宋文豪的文学名作入手，破译唐宋文化背后所暗藏的深意，开启历史研究的新景观，向我们描绘出一幅唐宋士人文化的真面貌。园林，是他们休闲生活的场所之一，他们对园林有着别样的情感。园林是当时文人聚会游玩的场所，会在这里吃喝玩乐，喝酒写诗，留下了许多有名的文章，如《醉翁亭记》《有美堂记》《燕喜亭记》等。从这里展现出园林与文化艺术之间有着密不可分的联系。

当然，园林也有其政治意义。在一定程度上，园林是园林主人省份地位的象征。权势者在中央政治舞台上，也要以押上私有园林的得失作为代价，通过写园林的文章来输出其价值观。

在这里，不得不提到我们所熟知的一位大诗人白居易。他可是唐一代最会安排一日生活的大师，也是百代少见的大旅游家。旅游各地，结交了很多好友，写诗千余首，喝酒数万斗。他更是放怀以穷耳目及口腹之欲之人，真得是让人羡慕。

唐宋三百年的洛阳花文化当道之时，多少人沐浴其中，却没有人重视到将它记录下来。知道著名的文人欧阳修，他凭借着过人的历史嗅觉，花费了大量的时间和精力，写了《洛阳牡丹记》。这本书就像现在的人类学的田野报告，为我们再现了洛阳年度花季文化活动的方方面面。

洛阳生长着各种各样的花，为什么牡丹能独占鳌头，成为花国之王？欧阳修认为“只有牡丹只开花不结果的特性，让它成为单纯意义的花”。洛阳牡丹花“疯会”是牡丹花发展的文化产业规模，让洛阳的衣冠人士大为消费，是一种文化活动，更是一种政治活动。

读完此书，我们可以仿佛走过了将近三百四十年的历史（790-1127），看尽了唐宋时期那些有钱有闲的人的风雅生活，了解到他们生活背后所蕴藏的人生轨迹，窥视唐宋时期的社会变革与发展。