檀香刑成为发展的先锋

故事起始于德国人要在我们的土地上山东高密修建铁路。当时，国人以为铁路、火车这种东西是要食人魂魄的，而清政府的伪败和腐朽在列强面前不堪一击。

猫腔戏班的版主孙丙因有一把姣好的胡须而惹上了高密县令。原本他只是一个不入流的走街卖艺的戏子，虽不入流，却也潇洒快意。然而却被自己毁掉了这样的生活。他只得转头安生生活，娶妻生子，开个茶馆维生。

却遭逢妻子被德国人侮辱，子女也被德国人戕害。一怒之下的孙丙打死了一个德国人，因此而得罪了德国人以及政府。他只得逃走去学了义和拳开神坛，纠集群众准备破坏德国人的修铁路计划。然而，在列强的炮火下，国人只凭着精神意识要如何胜利只能是被血洗了村庄，孙丙也因此被抓入狱。

德国人和袁世凯要求对孙丙执行一种极其残忍的酷刑。前任刑部刽子手也是孙丙的亲家赵甲提议执行一种叫做“檀香刑”的刑罚来惩治孙丙。故事以孙丙被执行檀香刑而结束。

故事的每一个章节开头都用猫腔的戏词开头，在中间也会夹杂着一些戏文，甚至最后，也结束在孙丙的一句“戏…演完了…”。所以整体的感觉就是民间艺术的宣扬之感。也正是因为这种感觉，会给人一种难以理解、懂、或者可以欣赏这种艺术的同道中人会觉得这个东西很吸引人，也很认同这种书写的感觉。但是不懂、或者说不太欣赏这种艺术的我便会觉得读起来有些不能感受。很显然，我是后者。因为没有听过，而且本身也并不喜欢戏文这种形式，所以读起来，不能感受那种夹杂着猫叫的表达形式。所以，对于我来说，晦涩感是存在的。

但抛却猫腔的民间艺术之外，会看到作者在为民间艺术发声的同时，也讲诉了清政府当时的无力和腐败，也讲述了身为无辜百姓的悲惨，还有最重要的中国先进的刑罚技术。

我用了“先进”这个词，是因为作者在书封面写了这么一段话“中国什么都落后，唯独刑罚是最先进的，中国人在这方面有独特的天才，让人忍受最大的痛苦死去，这是中国的艺术。”这样的艺术真真是让人触目惊心啊，这样的艺术，我们宁可舍弃，也不要延续存在呀。

而这段话真正的触目惊心，就如同被执行了的孙丙的生不如死。

作者在后记中写，这本书是不合时尚的，在崇尚借鉴西方文学的潮流中是不合时局的。但我却认为，这是一部民间文学的传唱，虽触目惊心，却是属于中国人自己的文化，是一种民间艺术的流传形式，虽残酷，却是我们本身文化的一个部分，这是属于我们中国人自己的东西。在如今依旧借助于西方文学发展的潮流下，这些作品才是我们中国文学的发展历程不是吗？