《中心与边缘》社会性与萨满的形成

（仅作业，仅当作记录）

1、对于社会学的“神秘性”的研究

刘易斯的这本著作是一项走向社会学的“宗教”研究。不同于使用他人文本刘易斯以全新的社会人类学视野挑战了以仪式、符号、宇宙观为导向的“宗教”研究权威。

2、萨满信仰的社会学视野

《中心与边缘》探究了萨满的滋生，不论个体造化还是族群信仰都无法脱出社会学最为落地的逻辑。刘易斯认为把萨满视作一种社会现象（事实），而非单一的文化现象。

3、萨满对社会的反抗和影响

刘易斯认为萨满信仰是一个小型社会，一种社会场域。它与社会的权力关系、性别压迫、家庭构造和角色建构等相互影响，从而影响和改变社会一系列事宜。

4、中心与边缘的关系

这本书辩护、理解和认同了边缘群体的遭遇和社会角色。中心与边缘的关系是随着社会变迁产生流变和转换的。

5、萨满信仰中的苦难和反抗

在成为一个真正意义上的萨满之前，萨满通常会经历痛苦的历程。而在成为萨满之后，这种苦难在人群中、自身心中是神圣的，它是现实困苦遭遇的具象化和显化。萨满的反抗带有一定的自主性，他们希望通过这种方式来逃脱困境。

6、萨满的反抗机制及其作用

萨满的反抗只是充当安全阀和避难所的作用。萨满的反抗并非为了颠覆现存的社会体系，而是实施权威的媒介。

7、中心和边缘的道德观念体系

萨满信仰中的中心与边缘形成了一个社会的道德观念体系，它是社会意识的非正式控制。萨满帮助人们逃避压力和释放压力，而中心型萨满通过祖先神灵来统治和巩固自己的权力。

8、巫师与前现代医学

刘易斯认为萨满和巫术是相似的社会现象，他们都面临类似的指控和压迫。女性巫师和萨满都擅长医学技术，但因为不符合现代化的标准而被指控与恶魔交欢。

9、萨满研究的未来方向

应该从人文社会的纵横交叉研究的角度来探讨萨满的神圣身份角色如何对自身流动和社会变迁产生影响。此外，对萨满身份特征的研究也值得探讨，如中心型与边缘型萨满之间的差异，以及萨满的日常规则和禁忌背后的社会意涵。

注：本回答已对原文进行重新优化和排版分段。