《重释“信、达、雅”》“信、达、雅”翻译方法的重述：翻译史研究

作者利用翻译学理论巧妙研究近代史，从选材、翻译者、赞助者、读者、意识形态对严复、鲁迅的翻译活动进行深入解析。

一、选材：研究哪些作品被大量翻译，在特定时空受到垂青，这些作品与中国原作的区别在哪。

二、翻译者：研究翻译者的资历、背景以及他们以何种途径认识西方，扮演何种角色，社会为何接受他们以及他们选择作为译者的目的。

三、赞助者：研究支持翻译活动的人，他们以何种形式出现，他们的日程与自身与译出语或译入语的社会和文化之间的关系，以及他们扮演赞助人角色的条件和对译者活动的制约。

四、读者：研究阅读翻译作品的人，他们的资历、背景、为何愿意接受西方外来思想，他们对待翻译的态度以及从翻译中期待得到什么，这些期待对翻译的影响，以及他们在社会中扮演的角色。

五、社会文化系统：研究当时的社会/文化系统的特征，系统的意识形态和诗学准则如何融入和改变翻译学，这些准则在受到翻译冲击后产生何种回应和变化。

此外，对于翻译理论的“原著中心论”进行反思，意识到翻译不仅是原作的衍生品，还是一种重新创作，有时翻译品比原著的影响更大。比如近代中外的诸多不平等条约，在当时的报刊通行版本大多受到删改，原本难以看到，反而是删改本影响流传至今，形塑了人们对近代中外关系的认知。

总的来说，这些研究对于近代中西文化交流具有方法论方面的指导价值。