神秘绚丽：中国神话故事

我国有许多的神话，这些神话故事有的关于创世，有的关于炎黄子孙华夏文明的源流，有的关于对自然景观、事物的解释……这些故事起先是散乱的，甚至前后存在若干矛盾，为了能够全面地展现神话体系的面貌，便有必要做系统的梳理。

这样的系统工程更能体现单一神话体系里蕴含的精神，比如《中国神话故事》是在以时间先后和人物关系为脉络的基础上，系统梳理神话故事的整体，使中国神话展现了与古希腊神话，或其他民族神话不同的那种一以贯之的独特的完整性。

中国神话的绮丽世界总的来说，它是鼓励正向力量，肯定真善美的。但它并不排除反面力量的作用，也就是说它不是一畏的惩恶扬善。

第一个例子是黄帝。黄帝是一个贤明的君主，他任用能臣、治理欺凌、同情弱者、秉承公正，治下的百姓生活安定、少有灾荒。后来在黄帝与炎帝大战中，黄帝得神人相助取胜。黄帝的事迹让人想起那句“得道多助”。

好人得到神的相助，这无疑是弘扬正向的价值观。另外的例子还有大禹治水时，得到大神伏羲赠予的玉简，助他治水一臂之力。

第二个例子是穷奇。穷奇是少昊的儿子（少昊是黄帝的儿子），也就是黄帝的孙子。

穷奇是一个坏事做绝的不肖子孙，它坏到什么程度呢，就总想让有道理的一方吃亏，不仅仅是吃亏，他听说有人忠信仁义，就咬掉那人的鼻子；听到有为人不善、人品不端的就给人家送去美食。

读到穷奇这样的故事，心底反倒生出几分安慰：看来坏人自神话就有，又何必耿耿于怀？

诸如此类，对神话故事越了解，会对其所创造的绮丽世界，以及其中的朴素的价值观有深刻的了解。归根结底，神话的本质还是人情世态。神话中寄托了人类的理想生活。

《中国神话故事》在一种想像的绮丽世界中，表达了人间理想。基于人情世态，抱着对美好的执着追求，炎黄子孙演化了自己的故事。在这个绮丽的世界里，透露了中华民族的灵魂，和不竭的灵感。