"静谧之心：觉察自由"

这是最好的时代，也是最坏的时代。这个时代信息高速发达，一切都如此方便；同时这个时代信息爆炸，让我们迷茫不已。享受着信息高速发达带来的种种便利的同时，接受着来自四面八方的种种信息，时间久了，好像越来越看不清自己，不知道哪些是我该关心的，哪些是和我无关的，我的注意力如何分配，好像被抛进大海中的漂流瓶，被海水包围不知所措。

一、关于冥想

书中大师说“冥想并非获得成就，也不是捕捉某种幻象，更不是获得感官刺激。它像一条无拘束的河流。疾速奔流，水溅堤岸。冥想是无声乐曲，无人能驾驭它，利用它。冥想是寂静无声，冥想一开始，观察者就消失了。”

我对冥想最初的认识，是在做瑜伽的时候学来的，完成一套瑜伽课程后，最后的一个步骤就是冥想，老师会焚香、放上冥想引导音乐，温和又有耐心地引导大家进行冥想放松，在不做瑜伽以后，睡不着的时候会尝试能过冥想的方式来催眠，没有太过深刻的体会，最明显的感觉是，在这个过程中，能感受到自己的呼吸，感受到自己的身体和意识。

今年特别的想要探索这一点，想要冥想，但一直不得其法，后来想明白，想做就做，哪怕从最简单的理解和体会做也可以呀，于是抛开负担慢慢开始了，还是使用了瑜伽中学到的，从网上找引导的视频，或躺或坐开始了冥想之旅，坦白说一开始坐着闭着眼睛会有强烈的不安全感，但是说不上来在害怕什么，慢慢的注意力放到自己的呼吸上，能明显感觉到自己是紧绷的，呼吸是紧绷的、身体是紧绷的，眉头是没有舒展的。这也许就是面对自己的感受的第一步，所谓觉察既自由，察觉、面对、思考、进而尝试解决。

二、觉察即自由

“万事万物都有自己存在的形式，都有包裹自我存在的外壳，不属于自己的外壳永远无法穿透。不论我多么爱某人，我与他从来都不是一体的，每个人都生活在自己编织的壳里，你在你里面，他在他里面。”感觉本书中说到的这一点，和我今年体会最深的阿德勒的课题分离的观点很像。

如何理解觉察即自由呢？我认为可以从两个方面来理解，首先是觉察自我。暂且慢下来，放下手机，给自己一点时间远离信息源，深呼吸，想一想你真正喜欢的是什么，你需要的是什么，你能做到什么？你不能做到的又是什么？好像很无聊没事找事，但这些真的很重要，我们真的需要多给自己一些信心和耐心，多多了解自己，接纳自己，允许自己慢一点、允许自己不是时时刻刻都是自律的，允许自己可以是不完美的，允许自己可以是不优秀的，允许自己就是自己。

其次是他人，关于他人，我们始终要明白，我是我他人是他人，每个人都有自己的人生课题要去解决，任何人都不该背负他人的人生课题。这个观点并不是冷漠的旁观，而是说我们要从心里明白这一点，要清楚哪些是我自己的课题，哪些是别人的课题。简单来说，如果有人和你倾诉他的烦恼，你可以倾听也可以开导，但让他开心不是你的义务，背负他人命运更不是你的责任。把注意力放到自己身上，而不是放在某个人或者某件事情上。不要过多思考这个人为什么这样说？为什么这样做？这个人怎么能这样？其实这个人有什么言行，跟你没有一点关系，有事就去解决事，尤其是在面对一些和你没太大关系的人的时候，更无需过去思考别人的言行去消耗自己，而是把注意力放到如何去解决和这个人有关的事情上，会更轻松。

三、面对自己

面对自己是很艰难的一个事情，简单的是冥想的时候感受到自己身体的紧绷或者僵硬。或者是面对自己内心的一切冲突、自私、嫉妒、贪婪，阴暗......一切羞于对人启齿的真实，可以对自己诚实，为什么要这么做？是为了解决矛盾，比如我们在面对一段关系（可以是任何关系），痛苦又挣扎放不下，那就可以诚实地问问自己，对自己坦白，在这样的关系中你自己除了痛苦挣扎，还能得到什么，让你放不下的是什么？是面子还是圣母心还是习惯依赖？只有面对自己内心最深处，才能找到属于自己的答案。

正是因为这是一个信息爆炸的时代，来自四面八方的信息，和我们自己内心想要探索的东西结合在一起，无疑是混乱的，看过这本书，又从另一个不同的角度，整理了一遍思路，有些困惑的点，好像从这里找到了不同的答案。但不论是冥想这个非常专业的事情，还是自我觉察、面对自己还是说做出一些改变，都不是一件容易的事，也不是能够马上实现的事情，这个过程，需要我们不断的跟自己和解，给自己更多的信心，和耐心，去找到自己内心的静谧，让自己在信息爆炸的时代不至于过度迷茫、不知所措。