《五星聚》"五星灿烂，神在榜"

-

公元前1059年5月28日，四月初九甲子，夕阳西下，星光渐显。

西北方向的岐山之上，五颗亮星会聚在一起，犹如被南方朱雀这只大鸟衔在嘴里，从天而降，落入姬周。

-

此段见于《五星聚：星象中的天命转移与王朝盛衰》，作者：海麟。出品方：后浪。

-

金木水火土，“五星合，是为易行，有德受庆，改立大人……”

在古人看来，这是天命转移的征兆。周人在岐山下蛰伏四十年，终于等到了合适的时机。兴周灭商拉开了帷幕。而商王之所以扣留西伯侯姬昌，据说是因为觉察了五星聚天象的谶言。

-

电视剧《封神：朝歌风云》近期火热，贯穿剧中的一条主线，就是强烈的宿命感。在《五星聚》里，这种宿命感不是上仙的旨意，而是“五星聚”背后的天命神话与政.治逻辑。

-

夏商周时期重视卜筮、星占、预兆、解梦等手段，“国之大事，在祀与戎”，观星术在朝代鼎革的变迁中确实起到了作用。书中陈列了详细的古代天文学记载，结合大量古代星象图和典籍记载去印证作者的观点。比如，商汤灭夏，“令师从东方出于国，西以进”，与“两日相斗西方胜”的说法有关；比如，灭商决战的发起以及后来周公摄政后还政于成王，这两次重大事件的时间选择都与五星聚出现的时间相呼应。

-

这种天文历史学虽有偏颇，但提醒了我们历史逻辑的复杂。在古代，天文学长期以来就是一门帝王学，有着浓重的政.治寓意。在历史的变动中，尤其改朝换代的巨变前夕，各种天文异象往往被作为隐秘又重大的变量，指向国运的兴衰，决定君王的祸福。

-

《五星聚》分上部和下部，上部“汉唐宋”，下部“夏商周”，占全书三分之二。

书中有大量天文学记载，以及刘邦建汉、吕氏覆灭、武则天称帝、安禄山叛乱等事件结合天象学的解读，还有围绕天象展开的激烈廷争，或明或暗，各种伪饰和矫读。

-

汉武帝“改正朔，易服色”，以土为德，以黄上色，目的是“悉更秦之法”，传递“受命于天”的观念。

宋孝宗淳熙年间两次出现“七曜聚珍”的天文异象，然而，历史告诉我们，所谓五星七曜辨吉凶，终不过妄念泡影。

雍正得位，据传不正，钦天监想用“日月合璧，五星联珠”的天意来正名，雍正对这种祥瑞说辞很不屑。不服？干掉！胤禛是实在人，哈哈~

-

以下图片供参考：