母亲师氏,聪辩有学识,宗炳幼年即由母亲启蒙。因服丧礼至诚,为乡里所称道。宗炳擅长书法,他除了画山水,还擅长弹琴,信仰佛教,著有《明佛论》。后来因疾病考虑到老病俱至,难以再游历名山,于是创作了大量山水壁画,坐卧其间以游之。他的代表作有《永嘉屋邑图》、《颍川先贤图》、《问礼图》等作品。
宗炳著有《画山水序》,主张“含道暎物”、“澄怀味象”,并提出“畅神”说,强调山水画创作是画家通过借助自然形象来抒写意境的一个过程,使中国画的“以形写神”的理论又进一步发展。《画山水序》反映了当时画家在创作山水画过程中对心与物关系的认识有了重大进展。这本书是中国早期山水画理论的重要文献,其较强的理论性和系统性对后代山水画创作与理论产生了深远的影响。他的代表作还包括《永嘉屋邑图》、《颍川先贤图》、《问礼图》等作品。他主张画家在创作时应“以形写形,以色貌色”,同时还阐述了“以小观大”、“神托于形”等观点。他在中国思想史上占有重要地位,并且还热衷于音乐,曾整理《金石弄》。
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