《从零开始的女性主义》时尚力量：展现自我的女性主义

上野千鹤子老师应该是东亚女性关于女权的启蒙者和领路人了。很多人是通过2019年那场轰动的东大演讲认识到她的影响力。自那时起，“女权”开始真正进入我们的视野，并逐渐呈现欣欣向荣之势。特别是在大城市，尽管没有人明确宣称支持女权主义，但日常的相处聊天中还是能感受到女性的自我意识明显提高。

然而，当下的舆论环境可谓“谈女权色变”。只要一个女人流露出一点点“女权主义”的倾向，她的言论和行动立刻被贴上“女权”标签。但我觉得这无关紧要，无所谓别人如何评价，我们可以自由表达。同样地，我也认为大部分男人的本质都是抠门儿、计较小心眼儿，但我管不了别人说什么。希望那些动不动给女人扣帽子的人能够花三秒钟思考一下，男女平等口号中的“平等”是指哪方面。

很多人对女权主义有一个误解，总是认为这是在搞男女对立。但是，我们要感谢上野千鹤子代表广大女性发出了一个心声：“学男人有什么好处呢？”如果男士们说出具体的好处，比如支配权和控制权，那就意味着承认在这两个父权社会制度下最重要的权力并不是平等存在的。如果男士们不能说出具体的好处，那我们又回到了最初的问题：“学男人有什么好处呢？”

女权不是一个僵化的概念，它像一个宽阔的广场，包容了不同的人。这不是一个两面的硬币，女权意味着在这个地方找到自己的归属，看见自己，接受自己，爱自己，这是一场漫长的自我和解的斗争。

田房女士对当今社会做出了生动描述：“社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业等都属于社会的A面，而生命、育儿、看护、疾病、残障等则属于社会的B面。A面可以通融，但B面却无法替代。男性通常居于A面，女性一开始也生活在A面，但随着分娩和育儿的开始，她们不得不移动到B面。男性之外的疾病和伤病可以使男性转移到B面，但除此之外，基本上他们都一直待在A面。女性则必须往返于A面和B面之间。” 她还揭示了一个残酷的事实：“如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面，因为待在A面对男性来说是很占便宜的。”

因此，女性们不得不起来反抗，摒弃掉伪装的平等表象。女性们已经认识到男性不会主动改变，因为他们是世代男权社会造成的既得利益者。所以，不要抨击那些勇敢站出来的人。如果没有人扔石头，平静的睡眠就不会翻起波浪。只要有波浪存在，受到影响的人就可以在各自擅长的领域传播这个波浪。

这就是站在前人的肩膀上。