《存在主义心理学的邀请》邀请回答意义的存在主义心理学

我们对生活的思考来自同一个源头，即我们生来就落入的存在结构，而这个存在结构围绕着几种有限的基本生活处境。

欧文•亚隆列举了人的四种存在处境： （1）我们终有一死 （2）在决定性时刻，我们是孤独的 （3）我们不得不选择自己的生活（自由） （4）我们要在一个没有意义的世界中努力创造意义。

当我们根据他人的期望来指导自己的生活时，我们活着就是为了追随“常人”（芸芸众生）。然后在某个时刻，有些人可能会经历突然的觉醒，仿佛被戏剧般地召回到生命中。海德格尔谈到了“良知的呼唤”（thecallofconscience）。一个人怎样才能认真对待自己的生活，同时又不被对生活的反思所累呢一个答案就是“决断”。“是”就“是”，“不是”就“不是”。

梅达尔•博斯认为，本真的生活是一种充满乐趣和幽默的生活。理想的精神状态是“从容快乐的平静”，安逸和沉重能够相伴而行。这种活泼和严肃的相互拥抱，正如我们对死亡的认识和对生命的承诺。

人本主义和存在主义幸福观的一个区别在于：总体而言，人本主义心理学家倾向于忽视痛苦的现实及其对幸福的重要性，而存在主义心理学家则倾向于将痛苦纳入他们的幸福概念。

情侣之间会交换爱抚、鲜花、珠宝、食物、音乐、书籍和许多其他东西，但首先，他们给予和接受的是彼此身心的在场（presence，指一个人全身心地处于某个当下）。

当某个客体离开我时，我与它的关系也就消失了；而这些与我生命中的人或物的关系恰恰构成了我的存在，构成了现在的我。在某种程度上，这些人或物离开我，我忘掉它们，我并补充说，焦虑实际上是一种自由，是自由实现之前的一种可能性。当一个人面临展现或不展现生命潜能的选择时，焦虑就会出现。那种因未实现的潜能和生命而产生的内疚，被称为存在性内疚。