《自然与希腊人 科学与人文主义》自然与希腊人：科学与人文主义融合

前两节因为缺乏相关知识读得云里雾里，后面就豁然开朗了。记录一点零碎的感想：

-人类思想的婴儿期，离自然更近

-第三节。对毕达哥拉斯学派的介绍让我想起了《古今数学思想》，这种最原始最古朴的，数学/理性的启蒙，很能引起共鸣-第七节。怪不得量子论赞同随机，观测决定状态。此节反复出现“观察”一词，结合前面对“心灵”的探讨，我几乎要认为，观察就是心灵的组成了。如此一来，将观测以一种我认为较粗暴的方式引入后，量子论似乎能描述一切了。

-集体性意味着普通

-模糊的，武断的，不清晰的思想

-连续体。“连续体的神秘……当我们试图用它对自然做出精确描述时，如果出现了失败，我们不必过于惊讶”。想起了初中时突然困惑我的一个想法——长方形的直角边长度为什么不等于斜边？细分到无限，也就是连续，我可以将这两条边的每个点一一对应起来。当时怎么也想不通，又因为这个问题实在太过离谱而不好意思问老师，最后用有限微元的方法搪塞过去。

-“紧急出口”是波动力学。大名鼎鼎的“既是粒子又是波”。也许从这里开始，科学模型尝试解释而不是指出事实。

-“最后结论是，量子物理学与自由意志问题毫无联系”，当时量子论的提出也许让人自然导向无自由意志的结论。故在此辩驳。

全文读下来非常流畅。这再次提醒我，年代越接近，书越好懂，困惑的问题越相似。所以我才总是待在两百年以内的阅读舒适圈吧。