(3.5)我并不同意书中所有的观点,但这本书引发了我对几个基本问题的思考:
1.性交易是一种生存策略吗?如果不是,为什么在大多数国家仍严厉打击却屡禁不止?如果是,那么这种策略为何在道德上劣于其他策略,比如其他工作或者家庭主妇等?
2.事实上,绝大多数性工作者是女性或性少数男性,而绝大多数嫖客是男性。那么这种生存策略本身是否是厌女的产物?我们如何保护已经沦为受害者的性工作者,同时又不为男权社会结构之一的性产业辩护呢?
3.将性交易定义为重罪导致了性工作者遭受暴力执法(短期冲击)并且被从社会支持体系中剥夺(长期困境)。那么非罪化能够解决这个问题吗?同样地,通过性交易非罪化,是否能够缓解或解决性交易所带来的灰色产业,比如人口贩卖或者强迫卖淫?
4.女性主义运动对性工作者的忽视甚至割席,是整个社会道德审判的一个典型范例。那么这种道德审判是对男权社会结构的反抗,还是出于对女性的厌恶而不自知呢?
我相信每个人都有自己的观点,这确实是一个复杂的议题。总体上,这本书基于“性工作者是因贫困或缺乏其他选择而被迫从事性交易”的前提展开论述,但我对这个前提持怀疑态度。同时,书中对移民和警力政策的批评显得有些天真。但我同意性工作者需要有发声的机会,社会也需要倾听他们的声音,而不是一味地惩罚产业链上最弱势的群体。之路漫漫。
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