《唐宋八大家文学课》读唐宋八大家：重温经典，修身齐家

为什么要读唐宋八大家？

宇宙洪荒，天地玄黄。这是中国人才会写出的一种磅礴大气，与大自然、与人生、与自己的一种从内至外的关照。

文以载道，千古不易之理。中华文明泱泱五千年，能得以源远流长、延绵至今，很大程度上是因为中华民族的数千年文脉从未断过，而“文以载道”是其传承与表现方式。

回溯中国历史，比如要提唐宋，那是群星璀璨的时代，也是经济、文化发展鼎盛辉煌的时期。关于那个时期的很多记载，都散见于唐宋八大家的文章之中，其所承载的不仅是真实照见历史，也是照见作者的心路历程。

中国历史上的“古文运动”，成就了“唐宋八大家”乃至以后对“文以载道”的要求，在写文表达上要求“言简意赅”“言之有物”，以语言精练为美，以虚言浮夸额为丑。我想时至今日，这也是好文章的铁杆标准。

曾风光无限的欧阳修，因朋党之争被宋仁宗贬到滁州（今安徽滁州），任太守。太守大人欧阳修受智仙和尚之请为一新建的亭子命名。欧阳修一想啊，我常常来此山上与友人喝酒，且又是这些友人里年岁大的，姑且此亭就叫“醉翁亭”吧。自然写了一篇记，题为《醉翁亭记》。时至今日，我们在提到一些言不由衷却另有所求之人时必提一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”只不过，此时的“山水之间”与彼时太守大人的“山水之间”大有不同。

太守大人的“山水之间”表面来看是在山顶放眼所见滁州四面的山川秀美、景致醉人。有人说太守大人初次没写“环滁皆山也”，而是用了类似鲁迅式“滁州的东边是山，西边是山，南北边还是山。”后一老翁提点，才改为五个字。这五个字，精炼凝练，有电影镜头的拍摄手法之大开大合之势。

今时今日，读《醉翁亭记》，依然觉得文章读起来如饮甘霖酣畅淋漓。作为文坛领袖，他的文章冠绝一时，除了文章功底甚好之外，也在于欧阳修对自己的要求严格，他的妻子曾笑他为何花大力气修改每一篇文章，他说唯恐见笑于后人。

文如其人，不仅仅欧阳修，唐宋八大家里其他人亦然。

正因为如此，他们才能成为“学而优则仕”的成功典范。“用之则行，舍之则藏”，居庙堂则忧国忧民，处江湖则淡然处之、怡然自洽，不喜不忧。

或者，这份心胸豁达，才是除了他们的文章之外，更值得我们学习的地方。

唐宋八大家之作，文以载道，是今时今日学习文章写作的绝佳典范；以文观人，读唐宋八大家之作，又是修身养德，修德以致远。