《坐等花开》"无趣化宇，盼花开"

初读这本书的时候，我只想说，他在说什么。但是读着读着就觉得，诶，有点意思。直到读完，大呼，好爽。原来治愈只需要一本书，一段故事，甚至是一个片段。

快到中秋节了，这里有一段十分应景的文章，是说他父亲吃蟹的事情。要论讲究，真的没有比那时候的人更讲究的了，他们的讲究不居于外在，更多是骨子里的涵养。父亲说：吃蟹是风雅得事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗......脚上的拳头里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出......脚爪可以当做剔肉的针......蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶......虽然我始终觉得吃蟹是一件及其复杂且麻烦的事情，但是每每看到热衷吃蟹的老公能把蟹吃得那么“完美”，就忍不住羡慕。你说一个能把蟹吃好的人，什么事情做不成呢？

这本书还讲了什么呢？这本书精选丰子恺“缘缘堂”随笔40余篇，讲人生、讲季节气候风土人情、讲儿时、讲绘画、讲游记。书中配有全汁全味中国风漫画。令我印象深刻的有：

“春” 大家都道“春暖花开”，但丰子恺觉得其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。枯草尽去，才有真的青山绿野的出现。

“绘画之用” 他道：绘画是无用的。纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。他从绘画的意义中悟出了宇宙浑然一体的道理，明白了“一粒沙见世界”，“万物皆备于我”。

“谈儿童画” 大家都觉得孩子画画的时候不要加以干涉，要让他们展开想象力，发散性思维，画自己想画的东西。但是不知道从旁教导也很重要。就好像孩子自出生以来就是一张白纸，什么都不懂，什么都不会，他们在思想还没建立之前，一直依靠模仿他人来学习，所以被模仿的人就不要指导吗？我常因为孩子，而注意自己的一言一行，这无形就是一种指导，所以我们不要混淆教导和干涉的意义。

“精神的粮食” 人生目的为何？欲得理想的生活，即欲得快乐的生活。换言之，欲满足种种欲望。人欲有：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲。了解了人生的欲望，我再面对自己内心的渴求时，少了以往的羞涩，就好像现在很多人坦然面对“赚钱”这件事。现在对金钱的渴望不同于以往的“拜金”，直面心底的渴望，才能更加坦率与一往无前。

“不惑之礼”&“古稀之贺” 人生感受随着年岁的变化而变化。当你当“不惑”“古稀”之时会以什么样的心态面对呢？到那时，我回忆过去的时候，会不会有后悔的事情呢？会忘记一些重要的事情吗？会遗憾吗？现今我觉得我不后悔、不遗憾，要享受当下，过去就过去了，乐观展望未来。就好像先生谈到“山水间的生活”，清净的同时必然存在寂寞。利与弊同时共存，但如果爱一物，就要接受它阴暗两面，所以没有什么绝对的选择，只有相对的心灵畅快。所以这本书越看到后面，越有一种放松的心情，越希望当我到不惑、古稀的时候，能有先生这般洒脱与超然。