人类知识原理概述

《人类知识原理》系统地阐述了贝克莱的哲学观点： - 探索人类知识的第一原则首相要确定知识的来源，人类知识的对象是观念，观念为心灵所感知，世间万物在心灵以外无独立的存在，广延、形象、运动只是存在心中的观念，是由抽象的性质观念和样式观念组合成复杂的事物的抽象观念，因此物质概念本身是矛盾的。 - 普遍观念存在，抽象的普遍观念不存在。人不能脱离事物的特殊部分，来构成一个抽象的普遍观念，普遍观念不经抽象能力获得，普遍观念是同类的一切其他个别观念的总和。 - 感知的能动主体是心灵、精神、灵魂或自我。观念为心灵所感知，一个观念的存在正在于被感知（存在即被感知）。感觉是相对的，所以我们无法确定心外存在的任何事物。理性可以通过感官推知外物的存在，但是推知的存在不值得相信。 - 感官感觉并不依靠自己的意志，所以一定有别的意志或精神来产生他们，即造物主。感官观念刺激心灵依照的规则是自然规律。自然法则印于感官上的观念，比心灵的观念具有更大的实在性，因为他们来自于更有力量的精神体。 - 除掉物质后，人类知识分为两类，一类是观念的知识，一类是精神的知识。我们对精神只有知识和概念，没有任何观念。是因为精神是能动的，他的存在不在于被感知，而在于能感知观念。对于观念间的关系，我们只能感知到观念，不能感知观念的关系。 - 如果存在外界的事物，则事物的本性是不能为我们所知道的，我们甚至不能确认事物是存在的。怀疑主义怀疑一切事物存在的真实性，怀疑感官，怀疑自己的身体。所以为了避免怀疑主义，贝克莱提出了存在即被感知，是贝克莱认为的两害相权取其轻。