一提到沈氏,人们立刻想到他的湘西背景。尽管沈氏在湘西居住的时间并不长,但他幼年从军的经历深深影响了他的思想,使他对于那时期甚至更早的乡村生活有了一种特殊的看法。尽管有着“匪即是民、民亦是匪”的观点,沈氏并不是没有觉察到这一点。就像在他的小说中描写船夫、妓女、吊脚楼时,只会在纸上描绘出蓝天、青水、纵声大叫的性爱以及水面上吊脚楼的倒影,而不会描述房屋内部的艰苦生活或将这种生活诗化。
在北京,他只是一个局外人,承受着性和学业双重压力。在随后的反主流思潮中,他既不是左派也不是右派。
改革开放之后,崇尚地方主义已经成为不受欢迎的观点,民族色彩更是禁忌。有幸有一些文物我想分享两段记录。沈氏的论战对手,也许在30年代就已经有了,并且他们一直争论到现在。
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